南無藥師琉璃光如來佛誕 祈福法會4000人參與

H.H.   第三世多杰羌佛

南無藥師琉璃光如來佛誕 祈福法會4000人參與

民視新聞2018年11月21日

南無藥師琉璃光如來佛誕舉辦一場消災祈福法會，吸引4000多人參與，現場除了有高128公分的藥師琉璃佛像，也特別為前不久發生的普悠瑪翻覆事件祈福，法會首席榮譽主委王金平也到場，要祈求國泰民安。

對《梵高、齊白石 PK 第三世多杰羌佛 ，

看誰的作品厲害》一文的評論

學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法

對《梵高、齊白石 PK 第三世多杰羌佛 ，

看誰的作品厲害》一文的評論

    在此，我向林緝光先生道歉之外，隨作些許膚淺的看法。

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

 

一雙手熟練地釘住一條鱔魚的頭，那鱔魚在案板上拼命彎曲滑動。「嗞…嗞……」一把鋒利的刀片瞬間把鱔魚剖成細長的兩片，不一會，一把鱔魚絲就齊齊切好了，碼在塑料筐里，壘成了小山。旁邊的攤位，那牛蛙柔弱的身體還沒來得及抗爭，就已經被切下了頭，遺留下的身體和四隻抽搐的腳也將被馬上剝皮……

攤位的右邊是一個加工台，案板上擺著刮魚鱗的電動用具。我們到達的時候，工人正忙著把一條碩大的鯉魚收拾好交給顧客，只見他一把抓起鯉魚放在案板上，一錘子把魚打暈，嗡嗡地開啓電動工具，極快地剝完魚鱗，接著就開膛破肚、清理內臟。當刀尖划過魚肚，大鯉魚頓時鮮血直流，它扭動著身軀苦苦掙扎，眼球充血突出，其痛苦不可言說！塑料容器里的其他眾生們知道自己的末日來臨，都在狹小的空間內急促游動、慌亂蹦跳、噼里啪啦濺出一大片水花。

每每放生要去市場採購，就會看見這些情景。我垂下眼簾，顫抖之余，知道沒法全部解救它們，便心如刀割。這悲慘的場面促使我們趕緊下手輓救盡量多的眾生。農歷四月，正值南無文殊菩薩聖誕日、南無本師釋迦牟尼佛聖誕日、佛吉祥日、南無藥王菩薩聖誕日期間，我們特意組織放生活動。

前世親人轉生鯽魚，一躍兩米求家人放生，殺之不得啊

黎明時分，批發市場早已熙攘起來。我和師兄姐們加快了腳步，在一個海貨很全的攤位停了下來，這個門口擺滿了各種各樣鮮活的魚蝦海鮮，有鯽魚、鯉魚、泥鰍、烏龜等。

痛苦的時刻又來了，我們沒有足夠多的資金，經和商家討價還價，只能有限地救走一批。就在打包裝運時，離我們最遠的一排容器里的鯽魚鬧騰起來，激起了很大的水花，一條長約二十公分左右的鯽魚，飛過外邊的一排水箱直接落到了我們的腳下。令我驚訝的是，它這一跳居然躍到了兩三米開外，像是久別的親人向我撲來。於是我輕輕從地面上把它撈起，暫放在外面一排盛烏龜的水箱里。眾生真是有靈知心識啊，它想要離開這個屠宰場，它知道我們能救它！

前世親人轉生鯽魚，一躍兩米求家人放生，殺之不得啊

頂聖如来 H.H.第三世多杰羌佛的聖量

預知坐化安詳往升淨土

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

預知坐化安詳往升淨土

各位在座的法師、師兄、師姐，阿彌陀佛！

今天我說什麼呢，我只有感恩、感動跟激動，我怕我的激動會說不出我心裏的話，為了對因果負責，我寫了一張稿子。

首先我要再三再次的感謝我們偉大的佛陀上師老人家（即是三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來——編者注，下同），安排我內人劉惠秀師姐今年八月六日坐化圓寂往升淨土之大恩大德，真是粉身碎骨難以報答。今年七月七日我由西雅圖飛來洛杉磯，代我的內人劉惠秀師 姐向老人家求法，承蒙老人家慈悲，清清楚楚並鄭重的告訴我：劉惠秀同學在修了這個法、套上種子字，保證一定坐化圓寂往升西方極樂世界，並且絕對的不會有疼痛。果不出佛陀上師所言，劉惠秀往升前連嗎啡都沒有用，並且毫無痛苦。劉惠秀師姐在八月六日上午五時許，由睡床坐起說她要走了，並且很從容的將她心愛的一隻小玩具布狗，擺到與劉惠秀師姐同一方向，而後盤上腿結上佛陀上師所傳的手印套上種子字，一直到當天上午九時五十五分往升。

請問各位法師、師兄們，當今世界上或近代史上，有哪一位大師敢預先保證自己的弟子在修了自己所傳的法後，將如期的坐化圓寂呢？請問各位師兄這是什麼樣的概念呢？假若佛法是不實在的，假若佛陀上師老人家的證量不能代表佛陀的話，那麼在癌症末期並且淋巴已經擴散到全身的劉惠秀，有可能從從容容地盤上腿結上手印，並告訴我們她要走了嗎？而後也就真如老人家預先的保證坐化圓寂嗎？這不正明明白白地告訴了我們：老人家預先的保證，劉惠秀師姐將坐化圓寂往升淨土是真實不虛的嗎？不也清清楚楚地告訴我們：偉大的佛陀上師是代表著偉大佛法的真正的佛陀嗎？（眾人：阿彌陀佛！）八月五日劉惠秀師姐情況危急，當時的情形在我及家人看起來確實很危急，但是佛陀上師老人家在電話上卻很果斷地告訴我說，劉惠秀同學今天晚上不會走，要走是明天的事了，你就放心的讓她睡。請問各位法師、師兄們，假若佛陀上師不是早已洞悉劉惠秀師姐往升的時辰，老人家豈會輕易的告訴我劉惠秀師姐今天晚上不會走了，讓她睡吧，這又是什麼概念呢？這不清清楚楚地擺明老人家是代表著偉大佛法的真正的佛陀嗎？

八月五日，佛陀上師在電話中要我不要急，放心的讓劉惠秀師姐睡覺，當時我將手機擺到劉惠秀師姐的耳邊，讓她直接聽佛陀上師老人家在電話中的開示，隨後她就睡了，第二天，也就是八月六日往升當天的清晨三點多，醒過來告訴我們說，她去了一趟西方極樂世界，隨後，就再小睡到五時許，醒過來，丟下一句話說，她要走了，我們全家大小頓時焦急萬分，我試著打了佛陀上師的手機二、三十次，無奈老人家手機一直關機，在求助無門的情形下，只能打給老人家的侍者Kuan師兄，煩Kuan師兄轉告佛陀上師，劉惠秀師姐可能很快的就會走了，後來Kuan師兄向老人家報告，西雅圖劉惠秀師姐已經往升了，當時的時間大約在八月六日上午五點多，老人家當時訓了Kuan師兄：『胡說八 道！跟佛菩薩約的時間還沒到，劉惠秀同學怎麼往升，不可能的！』，而Kuan師兄報告佛陀上師說，是我告訴他的，他當然相信在劉惠秀師姐身邊的我，但是遠在西雅圖兩千英哩外的佛陀上師卻訓了Kuan 師兄胡說八道，與佛菩薩約定來接劉惠秀同學的時間未到，劉惠秀同學不可能走的。

各位法師、師兄們，遠在西雅圖兩千英哩外的佛陀上師，為什麼會如此有把握地告訴Kuan師兄：劉惠秀同學不可能走的，各位法師、師兄們，這又是什麼一個概念呢？這不再度說明並清清楚楚的擺明：我們的佛陀上師，是什麼樣的聖德了嗎？！（眾人：阿彌陀佛！）老人家的把握是百分之百的，是絕對的，更擺明著老人家跟阿彌陀佛是相通的，要不然如何安排西方三聖來接引劉惠秀師姐往升淨土呢？往升的時間早就安排好了，不然，佛陀上師又如何敢如此肯定地說：時間沒到，劉惠秀同學不可能走的。各位師兄們，萬一老人家 說錯了怎麼辦？八月六日上午七點多，佛陀上師電告國際佛教僧尼總會主席隆慧法師，即刻來到廟子正式向廟子的眾出家法師宣佈：『即刻啟程西雅圖，因為西雅圖劉惠秀同學今天將往升』，並鄭重的宣佈：『但是現在尚未往升』，請問世人，我們無論是多麼的愚痴，頭腦有多麼的笨，多麼的簡單，我們也該明白既然Kuan師兄在八月六日上午五點多，就已向佛陀上師彙報劉惠秀已經往升，而佛陀上師卻照常讓隆慧法師到廟上公開宣佈說：「劉惠秀同學現在還沒有往升，但今天會往升。」，並且派法師們立刻啟程去西雅圖主持往升儀式，請問各位法 師、師兄們，當今世界上有哪一位大師，敢在弟子尚未往升就敢公眾地正式宣佈，宣告某某弟子今天就會往升呢？這不清清楚楚地告訴世人：我們的佛陀上師是代表著佛陀的最高正法嗎？(眾人：是啊！是 啊！) 我內人劉惠秀師姐在七月七日由我代向老人家求法的那一刻開始，到八月六日往升這三十天內，發生的點點滴滴，若不用佛陀上師他代表著佛陀的最高正法來解釋，來說明所發生的一切，那麼這世界上再也找不到有哪位大師，可以解答我心中許多認為不可能的疑惑。

以上我所說的一切並包括今天未提到的一切，都是事實，都是真實不虛的，不但是我悟道本人身歷其境，加上我三個小孩，林以倩， 林以珮，林業善，及女婿Chris他們也都在場，我前面所說的一切，若有半點虛假不實，我願暨三個小孩及女婿全家五口，墮金剛地獄，永 不得超生。(眾人：阿彌陀佛！阿彌陀佛！) 弟子悟道，中文俗名林永茂，英文俗名Mark Lin，誠心摯誠起誓。 2003年9月3日。

H.H. 第三世多杰羌佛

關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、 仰諤益西諾布 大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

法帳現無常 藤蘿法帳頂

二００四年十二月二十五日，佛光沐浴舊金山華藏寺的佛法聖蹟發生後，許多人歡喜讚嘆滿懷崇敬。但同時，記者也聽到另一種聲音，有人說這是一種幻術，或者是一種巧合。為此，記者專程採訪了一位證德量境的高僧。

高僧回答記者：「眾生啊，實在可憐！也正因為如此，有人才落入可憐到家的愚笨癡傻，輪回的種子才名為眾生。一次迎請佛光展現可以說是巧合，在香港、在臺灣、在中國大陸、在泰國、在美國，大法王說請佛光出來，佛光必定每次出現，次次都是巧合嗎？好，就都算是巧合吧，八十多歲的洛桑珍珠大格西，在他翻譯的宗喀巴大師《菩提道次第略論》序言中說，大法王召請護法菩薩現身，他親自見到護法菩薩，還當面問了護法菩薩的話。當時大法王說天空有佛光展現，格西看了佛光半小時之久。學佛七十多年的老格西老修行，他會有騙子行為對眾生說妄語嗎？「勝義浴佛法會」前，大法王預言法會一開始會有狂風雷鳴，果然法會一起法，萬里晴空突來狂風大作驚雷吒響，這也是「巧合」？法會中金剛輪在水中自己行走浮沉，照相機拍下了金剛輪上站著護法，還不斷神變，這又是怎樣「巧合」的？四千二百多磅重的浴佛池水，十幾個人抬幾次都紋絲不動，兩個證量大德卻抬起來了，還有位聖德一個人就抬起來，請問這世界上哪個凡夫能「巧合」出這種威力？丟棄在烈日下曝曬了幾個月，已經曬得乾枯脆裂，一碰就斷的枯梅枝，卻在大法王宣講佛法時頓然盛開嬌艷的紅梅，這又是怎麼「巧合」出來的聖蹟？九六年曾有位薛大居士，陪父母妻子到大師壇場皈依，一隻烏龜忽然出現在四人中間一同皈依，跟居士一家排成一隊，又磕頭又頂禮，誰能「巧合」出這樣的奇蹟來？在泰國佛教城講法，神龍化作龍魚將身體直立水中禮拜大法王，幾十個人親眼現場得見，你見過那條魚可以用尾巴立起身子，直端端站在水面的？魚類哪有這樣的功能？各種動物頂禮、獻供，多不勝數，連九尾狐狸都皈依，牠們都是「巧合」出現的嗎？牠們怎麼就不巧合在你我面前，偏偏都要巧合到大法王大師那裡去？大法王修佛降甘露，弟子自己拿著法缽洗淨，大法王在一丈以外修法，佛陀憑空投降甘露到法缽中，弟子們眼睜睜看著空缽無中生有出現甘露，這非凡間的物品又是怎麼「巧合」得來的？還不要說那些生死自由盤腿坐化的人，他們又是怎樣「巧合」而解脫生死的？美國西雅圖林劉惠秀居士圓寂前幾個月，大法王就公開作了預言何時圓寂。

她圓寂前，丈夫林永茂急電千里之外的大法王，說剛才五點鐘劉惠秀已經圓寂，大法王斷然告之林說的話不對，佛菩薩接她的時辰還沒到，她現在還沒有圓寂。第二天早晨七點過大法王又讓隆慧法師率僧眾從洛杉磯搭機前往送行，說：「她現在還沒圓寂，等你們到的時候就已經圓寂了。」果然，八點過劉惠秀又睜開眼睛，直到大法王預言的時辰才往升佛國。中國的趙賢云居士，大法王事先通知了她圓寂時間，她返回老家與家人歡喜告別，大法王說的時辰一到，她果真突然盤坐結大法王傳的往升手印圓寂，滿面紅光，她女兒和鄰居親眼看見觀世音菩薩出現虛空接走她。別人的生死大事啊，作出如此精準的預言斷定，也都是碰上了﹁巧合﹂嗎？他怎麼就那麼「巧合」地跟佛菩薩相通達，知道佛菩薩來接引的時間呢？美國的侯欲善教授，修大法王傳的往升大法，提前到極樂世界周遊一趟，阿彌陀佛說一周後去接他，還告訴他最好的佛法在 仰諤益西諾布 大法王那裡，果然一周後侯教授按時往升，當時家人看見阿彌陀佛出現在虛空。這也是遇上了巧合嗎？余林彩春居士，患病死去，瞳孔放大身體僵硬冷卻，家人乞求大法王拯救，大法王行法，兩小時後余林彩春返回人間，與家人歡聚三個月後修大法王所傳之法往升西方極樂世界。這樣瀟灑的讓弟子生死自由，誰能「巧合」一回來看看？只要一回就行。還有那些大法王座下的高僧大德，想生即生，想走就走，留下大量舍利堅固子或肉身金剛不壞，很多人從報章刊物上都看到過，他們又是從哪裡「巧合」得來的大成就？太多太多了，一件兩件你可以說是巧合，如果成千上萬件這樣的聖蹟發生，還有人堅持說是巧合，我就只有一句話要說了，我是個修行的出家人，不願惡口，不打妄語，但我必須說一句實話：說這種話的人，是愚癡可憐的業障者，他雖然身而為人，具有了人性的善良和基本道德，但可惜，他的思維，的的確確愚癡到了畜牲的思維，實在可憐！」

高僧說：「我再打個比方，可能不太恰當，但也許能幫助大家更清醒地思考一些問題。很久以前，一個乞丐在河邊洗砂鍋，砂鍋在他手裡就像個布口袋，被他從裡翻到外，從外翻到裡這樣洗來洗去。有一個人看見了，很驚訝，覺得很不可思議，看了老半天，怎麼想都想不通是怎麼一回事，帶著滿腦子的官司走掉了。又一個人看見了，很好奇，覺得這翻砂鍋的本事很好，若學到手，日後可在人前炫耀或以此賺錢，於是對乞丐說：『師傅，您收我做徒弟吧，您這個翻砂鍋的本事太了不起了！』乞丐聽了完全不予理會，這人折騰半天沒有結果，也離開了。一個年輕人來了，在一旁默默觀看良久，等乞丐走回岸上，他撲通跪倒在地，說：『師傅，請您收我做徒弟！』乞丐問：『怎麼？你也想學翻砂鍋嗎？』年輕人說：『師傅，我沒有看見翻砂鍋。』乞丐說：『我是個乞丐，除了翻砂鍋就是要飯，別的都不會，你還能跟我學什麼呢？』年輕人堅決地說：『我要跟您學如何成仙。』年輕人學道之心甚誠，經過許多考驗終於從師傅那裡得到真傳，成道登仙。這年輕人就是後來的八仙之一呂洞賓，乞丐便是鐵拐李所化。當年的呂洞賓能透過現象看到本質，我們呢？」

記者請問高僧對「幻術」的說法有何見解，高僧說：「釋迦佛陀幾千年前就開示眾生：一切有為皆是虛幻，眾生如幻而在，萬法無常緣起性空。只有法性真如不生不滅。無幻之有，焉有法用，享受一切神通變化境界。而神通，除卻漏盡通，它者亦復為幻。佛法中轉幻成真稱妙有，眾生認妄為真，執著沉迷，輪回痛苦而不自知，根本不懂「幻」 「真」之意。今大法王發大慈悲而示大神通教化有緣眾生，因此才會出現佛光沐浴華藏寺這樣偉大的佛法聖境，因此才出現了「藤蘿法帳」在大法王撫掌之下藤蘿無常乾枯這樣驚人的聖蹟。我要請問，這世上還有誰能展現如此偉大的佛法神通之幻？」又世界佛教僧伽會主席悟明長老、虛雲老和尚的衣缽傳人意昭大和尚、洛桑珍珠格西等高僧跪拜大法王請甘露加持時，大法王指明他們到聚多黃蜂窩巢門口，大法王斷言護法保護，黃蜂不會傷害他們，百萬黃蜂潮動在它們面前飛來穿去，十幾人全部平安，那一個人敢拿生命開玩笑，世界上從未有此巧合與幻術，祇有偉大的佛法。

高僧所言「藤蘿法帳」之聖蹟，發生在西元二零零五年元月。在華藏寺開寺之後，仁波且和法師們施展藤蘿雕工巧明，造了一架法帳，前去請大法王開光。庫嚅仁波且說：「這一架蓮師法帳，是除眾生黑業的金剛不壞之寶。」大法王一笑言道：「一切有為法，皆是幻有，有情決定死，無情決定滅，全屬無常性。」有位法師說：「現在看來很殊勝，這法帳一點也沒有無常。」大法王說：「剎那都在生老死無常，你凡眼不得見之。幾百年後，你們再看，這盤藤就會枯竭乾老。其實，時間空間無有過去未來，今天因緣正好成熟，你們現在就看吧。」大法王此時將手掌壓向法帳頂部盤藤中央，並半旋動地擂了一下，就聽到咯咯嘎嘎的響聲，幾分鐘時間，這藤蘿看著看著變色萎縮乾枯，一會兒工夫，竟然成了千年文物古董，徹底乾老萎縮壞死。等到大法王把手拿起時，大家看到，除了手掌將藤蘿壓平出現的掌印，不但沒有萎縮，而且色澤無變，無有皺紋無有乾老現象，未見無常。眾人大驚失色！在場的美國高級藝術館展覽部長忙請問大法王：「我們藝術館的藤蘿畫框，能不能也請大法王加持無常成文物效果呢？」大法王說：「你碰上今天這個緣起了，滿你們的願吧！」大法王又開示道：「這些並非實有，乃為幻相。故佛說法四十九載，皆為顯幻成真，實無法可說。若能求得《解脫大手印》，了證法性真如，正如以此手印之譬喻，則無無常，不生不滅。佛說諸法，聖者悟則為真，凡夫迷即是妄。但誰人能轉妄成真？何來證量之法？故唯我佛正法轉幻成真，子等應聞思深解大師開示之《明心見性之精髓》，得此灌頂才是金剛不壞之寶。今見法帳之無常現象，純屬藉以譬喻之用，幻化遊戲而已，勿作真諦，乃藝術一笑罷了。」大法王的開示，含義微妙，令人深思。正如高僧所講到的，雖然顯境是幻，但有誰能顯此無常幻呢？如不能顯幻，又不能轉幻成真，他的證量從何體現呢？他哪裡又談得上有佛法呢？如果你確實認為你不愚癡而很聰明，你就去找一個人來為你憑空請佛降下非人間物品的甘露，你就該明白是愚癡可憐還是智慧了。

現在這一聖蹟妙寶藤蘿法帳，已由僧眾們迎請到舊金山，供奉在華藏寺中。

 「H.H.第三世多杰羌佛系列報導」

過去被誣陷詐騙   如今假案真相大白 更加彰顯H.H.第三世多杰羌佛唯有利益眾生

【中時電子報綜合報導】

2010世界和平獎公佈得主名單公佈後，一些壞人故意造謠最高榮譽獎得主H.H.第三世多杰羌佛是個詐騙通緝犯，這導因於由大陸公安故意誣陷而製造出的一個連原告都沒有的假案，國際刑警組織確實發出過《紅色通緝令》給“義雲高”（這是H.H.第三世多杰羌佛被認證前的名字），但經過為期三年多的詳細調查，國際刑警確認這是迫害誣陷H.H.第三世多杰羌佛的假案。同時，中國有關部門也查核H.H.第三世多杰羌佛並無犯罪事實，遂於二○○八年六月十一日主動請求國際刑警撤銷通緝，第七十二屆「國際刑警組織文件控制委員會」大會於二○○八年十月召開，通過無罪結論，正式宣佈撤除《通緝令》及整個案件，並正式函文H.H.第三世多杰羌佛及全世界各成員國，使真相大白[註1]！

美國首都華盛頓市葛瑞市長宣布2011年1月19日為“第三世多杰羌佛日”， 2012年12月12日美國參議院全數通過用H.H.(His Holiness)這樣的冠名尊稱第三世多杰羌佛[註2]，第三世多杰羌佛成為政府法定的名字。擁有無比尊榮，大慈大悲的H.H.第三世多杰羌佛對於任何陷害及誹謗，從不計較，也從不申訴，始終不予理會，「世界和平獎評審委員會」派員了解真相後問祂，為何不把國際刑警發出的撤除函拿出來駁斥謠言時，H.H.第三世多杰羌佛說：「我要做的事是：眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們。拿出來清白了我，誹謗我的人就不清白了，他們的罪業誰承擔？」。

H.H.第三世多杰羌佛從來不收供養，高風亮節，毫不辯解自己清白，誣陷者卻認為有機可趁，持續四處散播假詐騙案，一則陳年假案，從一開始到現在都被存心陷害者惡意運用炒作，一九九九年七月底H.H.第三世多杰羌佛應邀到美國訪問，正大光明的持護照與美簽到美國，爾後定居美國，二〇〇二年，深圳公安為了誣陷迫害H.H.第三世多杰羌佛，故意製造出一個根本不存在的詐騙案件，並在他們控制的媒體上惡意毀謗汙衊H.H.第三世多杰羌佛“畏罪潛逃”，十幾年來，迫害者運用自身的權力，從報紙到網站、社群媒體等無一倖免，透過媒體關係四處散播刻意放大，意圖誤導各界認為H.H.第三多杰羌佛是個詐騙壞人，隨著起舞的媒體或是被誤導的媒體接續渲染，相關錯誤訊息流轉，長期以來，成為有心人士、魔子魔孫持續不間斷毀謗，造了惡業，眾生慧命更是受到耽誤，實有必要正本清源！

探究該誣陷事件要追溯到一九九九年，當時H.H.第三世多杰羌佛的學生們在香港成立“雲慈慧海功德會”，H.H.第三世多杰羌佛並不是這個功德會的成員，更沒有在裡面擔任任何職務，H.H.第三世多杰羌佛的學生劉百行先生將他自己在九龍塘的一個產業捐出給了“雲慈慧海功德會”，“雲慈慧海功德會”就利用此地設立了香港義雲高大師館。但是，大師館的負責人黃曉穗藉藉由大師館公然對會員詐財，並將大師館私下非法抵押給銀行騙取貸款供其個人使用，在香港同學林輝久舉報後，H.H.第三世多杰羌佛於是當天趕赴香港，在會上，羌佛讓香港的同學們自己成立監督檢舉小組，設立舉報箱，檢舉揭發進行詐騙的壞人，當時香港電台第五台台長李再唐和錄音師馮偉棠在現場錄了音。

黃曉穗知道自己的詐騙罪行即將暴露，便在第二天早上跑到H.H.第三世多杰羌佛住的酒店，要求H.H.第三世多杰羌佛撤銷檢舉小組，被羌佛嚴辭拒絕。於是，黃曉穗便私下找到“雲慈慧海功德會”董事成員吳文投，吳文投曾公開對媒體說明，黃曉穗要他站在她那邊對付H.H.第三世多杰羌佛，她的乾爹安全部的副部長牛平就會給他辦一個特別的通行證，他將可在中國做生意通行無阻，她的公司有乾弟牛東的股份，吳如果不跟她同一陣線，他將會跟著倒霉。吳拒絕了黃，第三天，黃曉穗以大師館負責人的身份，用欺騙的手法，強行關閉了香港大師館，使得檢舉小組不撤自散。

自此，黃曉穗開始對外散播誣蔑H.H.第三世多杰羌佛是壞人，當時香港個別媒體隨著起舞進行了負面報導，但事實上根本沒有看到有任何錄像帶，而是黃曉穗故意造謠誣蔑H.H.第三世多杰羌佛，企圖用這樣的誣蔑來遮蓋他詐財的事實。黃曉穗乾爹牛平係四川省公安廳廳長出身，1997年升任中國國家安全部副部長，1999年至2002年時值周永康任職四川省委書記，黃曉穗詐騙惡行敗露後，牛平便利用自己任國安部副部長的權力，夥同周永康，運用其政治資源進行誣陷迫害，一連串對H.H.第三世多杰羌佛的迫害行動從深圳到四川，從地方到中央，從中國到跨國，從平面到網絡媒體排山倒海展開。

二○○二年六月二十日，深圳公安在時任廣東省公安廳廳長的陳紹基（後任廣東省政法委書記和廣東省政協主席，因貪污腐化於二○一○年被判死緩）的指使下，以莫須有的「合同詐騙」為由出具「刑事案件立案報告表」，說二○○○年四月H.H.第三世多杰羌佛與劉娟簽了合同，將已售出的深圳市吉祥樓盤售賣給劉娟，劉娟將一．五億元人民幣打入羌佛指定的賬戶後，才發現被騙。深圳公安還將港商劉百行被黃曉穗欺詐財產的事情栽贓給H.H.第三世多杰羌佛。問題是，羌佛自1999年八月赴美以後，再也沒有回過中國，何來2000年四月與劉娟在深圳簽合同？羌佛在中國從來沒有做過生意，沒有公司，也不是任何一個公司的股東、管理人員或工作人員，又何來簽合同賣房子？再者，羌佛指定的賬戶是哪個銀行的？劉娟是在什麼日期、從哪一個賬戶匯錢進去的？為什麼不公佈出來？因為這些賬戶、錢全都是不存在的，全都是公安一手編造出來的。2003年，劉娟在美國出具經中領館公證的材料，說明廣東公安用穿針帶鐐的方式刑訊逼供她，強迫她作偽證，劉娟並證明H.H.第三世多杰羌佛從來沒有騙過她，只有關心她、幫助她。在2014年劉娟還親筆蓋手印寫下證明。劉百行也在2015蓋印聲明騙他的是不肖師姐黃曉穗，H.H.第三世多杰羌佛從來沒有騙過他。

二○○二年11月，經香港廉政公署起訴，黃曉穗及其胞弟黃輝棟因將香港義雲高大師館非法抵押給銀行騙貸款，法官在法庭上指出，被告姐弟早就覬覦佛堂物業，黃曉穗的詐騙與H.H.第三世多杰羌佛毫無關係。黃曉穗及其弟後被香港高等法院以詐騙罪分別判刑十一年和七年半，中國人民網旋即發布新聞稿確定黃曉穗姐弟詐騙被判重刑[註3]。但廣東省公安廳迫於時任大陸國安部副部長牛平的指令，儘管黃曉穗判刑確立，仍在二○○四年底，發佈《通緝令》通緝根本不存在的「義雲高詐騙集團」，通緝令並被發佈於新華社廣東新聞網上。

對《梵高、齊白石 PK 第三世多杰羌佛 ，

看誰的作品厲害》一文的評論

學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法

對《梵高、齊白石 PK 第三世多杰羌佛 ，

看誰的作品厲害》一文的評論

    在此，我向林緝光先生道歉之外，隨作些許膚淺的看法。

H.H. Dorje Chang Buddha III

Vincent van Gogh, Qi Baishi, and

H.H. Dorje Chang Buddha III Compared.

Whose Artwork is the Best?

I have spent more than 60 years of my professional life in the field of painting. During the many decades of practice and experiences, I have come to know many famous painters. That is especially the case since I became the Head Consultant for authenticating paintings and calligraphy at the National Museum of China in Beijing. As an appraiser and authentication officer of paintings and calligraphy, the bulk of my work is to verify the authenticity of Eastern and Western paintings. I have reviewed tens of thousands of famous paintings, especially the rare and precious works of the maestro Vincent van Gogh of the Netherlands, and those of the champion of Eastern paintings, Qi Baishi of China.

Both Van Gogh and Qi Baishi were great world-renowned masters in art. One represented the apex of Western art and the other was a master of an extreme class in the field of Eastern paintings. Both artists had drawn from the essence of the classical traditions of their respective cultures. They created new styles of art and new ways of seeing the universe. They broke new grounds and became pioneers of new eras, each becoming a creative guru of his time, developing a distinct style of his own and leading new trends that inspired later generations. Their works reflect the different essences of the Eastern and Western traditions. To what extent can their works influence the artistic civilization of the world? What kind of artistry did they achieve that made them upright monuments in art history and admired by so many people?

Some art critics compared the works of Van Gogh and Qi Baishi to see which of them reached a higher level of accomplishment. They concluded that both have their own merit, both are undefeated champions in the art and both reached the pinnacle of artistry. Recently, some art critics also brought up the oil painting Sunflowers and the ink-wash painting Sunflowers, both created by  H.H. Dorje Chang Buddha III , and gave them rave reviews. They went on to compare the works by Vincent van Gogh and Qi Baishi with the works by  H.H. Dorje Chang Buddha III , trying to establish which of the three artists is the champion of the champions. The result of comparing the works by Van Gogh, Qi Baishi and  H.H Dorje Chang Buddha III  is tremendously inspiring.

Ever since the Renaissance, Western artists had placed emphases on rational analysis and the realist portrayal of forms. They used light, texture and details to present the realistic, three-dimensional perspective. A few centuries later, Van Gogh rejected the monotony of such use of light and shadow and the realistic portrayal of figures. He pioneered the movement of impressionism that suited him well by applying a mix of colorful, brilliant, splendid and vigorous brushstrokes. He became a great master of his time and his name was forever etched onto the monument of Western civilization and art.

Whenever people think of Van Gogh, they think of his unique character, the sparkles in his eyes that emit lightning, his vigor and his incessant pursuit of inspiration in art without any regard to external hardships. Van Gogh was an artist by birth. He was of exceptional confidence and was somewhat neurotic. Having such traits, he pursued the art that he loved without any reservation or hesitation. He loved his works and regarded everything else with disdain. He preferred to be a loner in the world and did not care to make acquaintance of other painters of his time. His works are full of luminous colors, the brushstrokes are like rising winds and racing clouds in the sky. In his art, he depicted pasture, figures, flowers and other subject matters with brisk colors. Every brushstroke was transformed from his inner emotions. Such emotions were fully and colorfully captured in his Self-Portrait as well as in the transcendental Sunflowers that he painted. These works contain an animated spirit that is deeply moving.

From Van Gogh’s artistic spirit and intent, we can detect that he was profoundly knowledgeable about Chinese ink-wash paintings. Precisely because of this, while depicting forms and applying colors, he employed the skills of using the center tip of the brush and parallel brushstrokes. His Still Life with Bible was created with parallel brushstrokes. In his Self-Portrait, he portrayed his face filled with lines and plaques that are extraordinary. It is not hard for us to discover that he drew inspirations from the substance and essence of Chinese painting in those brushstrokes. That is why Van Gogh is such a distinguished, unparalleled artist of his time and his works are superior to those by the other Western oil painters such as Cezanne, Gauguin or Picasso of the same era.

Van Gogh’s artistic style was closely linked not only to Chinese civilization in the East, but also to the classical Renaissance art, Pointillism, German Expressionism, and Impressionism in the West. Toward the end of his life, he came into oneness with the universe and immersed himself in a carefree state of mind to “follow wherever nature might lead.” As such, he was no longer aware of his own existence. In his mind, there was only the art and the universe. “Following where the nature may lead” is the essence of the ideology of the Chinese philosopher Laozi. Van Gogh cut off his ear with a knife. He lost himself completely in painting. That was his unspoken resentment and rejection of the unfair treatment imposed on him by the society.

回覆杜松行者對聯之三

學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法

回覆杜松行者對聯之三

杜松行者輕安： 

    我真有些擔心由我們造成他人誤會而斷滅善根，但經思考後，還得隨境所遷。我發自肺腑的坦誠告訴你，在你不了解情況的前提下，我只能說你提得好，我們是犯了瑜伽十四根本戒之第一戒，但如果你清楚情況，那就不一定是提得好了。

    首先謝謝你的幫助，但你要明白，我們是在學佛修行，自然要按照佛陀的教導去修正自己的言行，我們是遵照 第三世多杰羌佛 的法示去做的。當鄔金聽列的官方網站那一篇為抬高自己而弄虛的噱頭文章出現時，幾天的時間，我們就從鄔金聽列開示的兩本書中挑出了兩百多條違背經教的原則問題逐一作了詳盡批點，準備公諸世人明鑑。當 第三世多杰羌佛 看到後說：“你們是修行人，不是爭強鬥狠鑽營是非的，鄔金聽列還年輕，他還在學習上進中，難免會有法義理解偏差的地方，上別人的當做錯事是正常的，你們要原諒他，不可以搞是非，更不可以傷害任何人，你們要看到他的善良，他的努力，他的長處，如果挖出問題就舉棒打，他哪裡有信心增益呢？他勸人為善的那一面你們也應該看到。慈悲利益眾生，這是你們唯一要做的。”

Vincent van Gogh, Qi Baishi,and

H.H. Dorje Chang Buddha III Compared.

Whose Artwork is the Best?

 學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法

Vincent van Gogh, Qi Baishi,and

H.H. Dorje Chang Buddha III Compared.