前言:
在觀看下方視頻之前歡迎先看『第三世多杰羌佛聖蹟:佛光沐洗華藏寺。這僅僅是看見佛光嗎?』、『法帳現無常 藤蘿法帳頂』這兩篇相關的文章(連結如下),之後觀看時對於佛法的偉大與聖蹟,會有更一步深刻的體會與認知喔。
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本次訪談精彩內容摘要:
最近網上爆火的一個問題:“既然所有的生命都要死亡,那麼生命的意義是什麼?”2000萬的流覽量,近8萬條回答,令我意外的是認可度最高的答案竟然是“沒有意義,只是為了活著。”似乎每個人都找不到存在的意義,對於人生的意義更無所適從!
那麼人生的意義到底是什麼?我們每個人可能都曾經在不同的人生階段思考過這個問題。
匆匆百年,我們終其一生也不過是這世間的一個過客,臨命終時才會明白我們以為一直在追尋幸福,而實際早就已經違背了幸福的初衷,成為了金錢的奴隸。我們承認金錢的運作加速推動了社會的發展,但現如今已經是活著就是為了賺錢,乃至談錢色變就極其可悲了。
記得曾經看過一個紀錄片。在南美洲的原始森林裡生活著一種體型非常嬌小的“翠波鳥”,但是它們築的巢穴卻非常的大。這個異常現象引起了動物學家的疑惑,它們的身體如此嬌小,為什麼要建造如此巨大的巢穴呢?
“供養寺廟有可能建功德,也有可能是造罪業”。
也許很多學佛人一聽到如是說,會覺得這是在謗佛,罪大惡極,然而這卻是當前末法時期無法回避的嚴峻現實!
都說供養寺院是功德,又為什麼會說供養寺院會造罪業會倒楣呢?
道理很簡單,這些寺廟雖然供著佛菩薩的佛像,但卻不再宣揚真正的佛法,甚至有的寺院因各種原因而變成了欺騙眾生財色、宣傳邪知偏見的場所了。
你如果供養了以下這類變味的寺院和僧人,只會讓自己背黑業(備註),倒楣。
南無第三世多杰羌佛在《新年說法:我身口意都符合真修行嗎?能成就解脫還是遭惡業苦果?》中提出警醒:「你們不要見到剃了頭的就叫和尚、比丘尼,裡面有很多普通的眾生,也有很多邪惡的人的,也有很多不邪惡、但是又是純粹的凡夫意識。」事實就是如此。以下三個案例都是筆者親身經歷的。
江南水鄉有一座1500多年歷史的觀音寺,曾是高僧講經授道之所,一度香火鼎盛。
慕名前往,剛入廟門,正逢幾個人從客堂出來,合十與一穿睡衣、油光粉面的人拜別,先是驚愕:在寺院出入怎可穿睡衣?更跌眼鏡的是,他光溜溜的頭上竟然有出家人的戒疤。
日前,《假活佛十年斂財2億,強姦多名女弟子》的新聞被各大媒體熱炒,成為熱搜。各媒體從不同角度披露了獄警出身的王興夫通過層層包裝,搖身一變成了轉世活佛,進而在內地斂財騙色的事實。我不由自主想起了自己類似的慘痛教訓。我引狼入室,竟讓一個自稱“菩薩”的“氣功大師”在我家住了半年多,被騙了近二十萬元錢,真是一言難盡。
從2005年起,我一直從事中醫養生、針灸等方面的工作。每天都有形形色色的人來到我店裡,其中也有學佛的。
2018年,我想學佛,卻苦於不知從何學起。經朋友介紹,我認識了“賈大師”。他六十來歲,自稱法脈正宗,是“菩薩再來”,能修財神法,發了上億的財(其實是傳銷方面的,也兌不了現,虛假的)。
他說起佛教理論頭頭是道,口若懸河,令人驚歎。他說自己能幫人擔黑業、轉黴運,能徒手幫人治病,遙控發功抓病等等。比如,某某時間,一位老人頭疼,他不到10分鐘就幫那人把病抓走了,說得很玄乎。還當場示範給我看,我的身體確實感覺到一股氣流。我由此認定他真有點本事,感覺自己能遇此“菩薩”真是三生有幸,一定要學會“大師”的神功。
後來,“賈大師”經常和我出去為人治病。因為我有十五年的針灸臨床經驗,有些疑難雜症通過中醫針灸的對治,很多病人當場有好轉,再堅持針灸就治癒了,一時傳為美談。
每次出去,“賈大師”把我吹捧得很厲害:“這是我的弟子,陳神醫,神針陳……”他讓人知道弟子這麼厲害,那麼師父就更厲害了。
“賈大師”每一次都說:“陳醫生你先來扎針,等會兒我來展示‘神功’。” 由於對他的盲目崇拜,我沒有絲毫懷疑,以為他的功夫神乎其神。
後來有個人說:“我比較怕針,師父來治吧。”結果“賈大師”手舞足蹈了1個小時,病人沒一點好轉。當時我就有點納悶了:不是說發功厲害,包治百病嗎?怎麼失靈了?“賈大師”難道是假大師?
奉勸那些喜歡在網絡上高談空鑑、虛談玄妙的初學佛弟子,不要讀了幾本佛書,就到處教別人如何、如何修行,實際上,那很有可能是在自挖墳墓,加速自己的墮落,還是多深入三藏、密典,學習真正佛菩薩的開示、法著吧,切記慎之!
百丈懷海禪師,是馬祖道一禪師的嗣人。“馬祖創叢林,百丈立清規”可見他對禪門的貢獻。
一日,百丈禪師說法圓滿,大眾皆已退去,獨有一老者逗留未去,
禪師問道:“前面站立的是什麼人?”
老者答道:“我某甲不是人,實系一隻野狐,過去古佛時,曾在此百丈山修行,後因一位學僧問道:『大修行人還落因果也無?』我某甲回答說:『不落因果!』因此一答語,我五百世墮在狐身,今請禪師代一轉語,以希能脫野狐之身!”
百丈禪師聽後,慈悲地說道:“請問!”
佛弟子訪談-AM1300中文廣播電臺 專訪舊金山華藏寺住持若慧法師 第一集
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若慧法師尋訪名師的經過,為何最終依止南無第三世多杰羌佛後產生巨大的變化? 簡述南無釋迦牟尼佛的一生,佛教是如何創立?佛教的宗旨? 簡述南無釋迦牟尼佛示現八相。 【佛陀】一詞所代表的涵義? 佛陀具備三身四智,那何謂三身呢? #第三世多杰羌佛 #釋迦牟尼佛 #舊金山華藏寺 #華藏寺 #若慧法師 #KAZN #AM1300 #佛弟子訪談 #佛教專訪 #佛弟子 #佛教 #佛教故事 #美國寺廟主持 #學佛新生活 留言告訴我你對這一集的想法:
塵世喧囂繁雜,讓人時不時得按一個暫停鍵。正如這時,我們參訪寺廟,莊嚴的佛像,明黃的經幡,古色古香的庭院,不由讓人心生靜謐,塵世的煩惱也好像煙消雲散了。於是磕頭禮拜、燃香供佛、繞佛三匝、唱誦經文等成了善信大眾的習慣。而面對助印經書、籌款建廟、法會活動時,相信大多數人隨喜功德款也是自然而然。
可是,隨著學佛的深入,我漸漸放緩了隨喜功德款的動作。這是為什麼呢?
這就要從佛史說起了。釋迦世尊圓滿無上正等正覺後,說法四十九年,演說了八萬四千法門。世尊涅槃後,迦葉尊者、阿難尊者等五百阿羅漢通過三次集結,回憶、記載世尊說法,整理成經律論三藏。歲月蹁躚,佛教在我們這個娑婆世界已經傳播了兩千五百多年。如今,已經進入末法時期,許多邪師、騙子披上了佛教的外衣,混入寺廟或佛教團體中,以凡夫冒稱聖者,詐騙好人。不僅如此,經書、課誦中也有外道、邪師的編篡,加入了不淨業之文句。
比如佛弟子們很多人都知道或聽說過《楞嚴經》與《楞嚴咒》,目前世界上有一百多種不同的《楞嚴咒》的版本了。釋迦世尊確實說過五十種陰魔,說過《楞嚴咒》,但佛陀所說的《楞嚴咒》只有一種,沒有第二種,但為何寺廟、法會上會出現一百多種不同的《楞嚴咒》,從一百多句到五六百句的都有呢?這一百多種裡,只有一種正確,其他都是被魔子魔孫篡改,做了真假混雜的假《楞嚴咒》呀!你敢保證自己念的《楞嚴咒》是釋迦世尊傳的嗎?
佛陀的法音,有無上加持力。人們若精進恭聞法音並付諸實踐修行,會在絕望中看到光明。我家就獲得了這樣真實不虛的受益。
不知從何時開始,我那老實憨厚的丈夫竟然迷戀上了網路小說,待到我發現時他已沉迷其中,不能自拔。這兩年來,我只知道丈夫的臉色不好,一直給人頹廢的感覺。他每天都是那麼疲憊,總像沒睡醒。我知道丈夫的消化系統不太好,猜想他可能是工作或身體的原因造成的疲憊;加上他又有點內向,有什麼事總埋在心底,才顯得蒼老而沒有活力。
為了讓丈夫更好得到休息,我幾乎包攬了所有的家務活,還變著花樣給他改善伙食,以增加營養。但事情並沒有得到改善,丈夫的精力好像越來越不濟了。吃完晚飯,他就開始犯困。雖然他早早上床睡覺,但第二天依然精神不振。他是不是病了?我很是擔心。
直到有一天,我從夢中驚醒。一看,床上空空的。已是深夜,他去哪了?我悄悄起床,電腦間透出微弱的光。我輕輕走進去,丈夫竟然沒有察覺,他正在聚精會神地看著什麼。呀,原來丈夫迷上了網路小說!我頓時怒從心頭起,欺騙,赤裸裸的欺騙!我握緊拳頭差一點就揍他一頓了,但理智告訴我,不能這樣,女兒明天還得上學,不能吵醒她。
“回去睡覺!”我強壓心中的怒火,但語氣強硬地說。
第二天,我與丈夫就沉迷網路小說的後果及危害做了深入的交流,他態度很好,表示願意改正。
事情並不像他口頭答應的那麼簡單,丈夫竟然和我玩起了“貓捉老鼠”的遊戲。小說的情節已經緊緊吸引住他,晚上睡覺後,他會不由自主地再起床看幾小時。為了躲過我的檢查,他一見到我過去,會馬上關閉視窗。更讓人不可思議的是,他把手機上也下載了網路小說。除了工作,其餘時間幾乎全部執迷在網路世界裡。他的身體越來越差,工作也一塌糊塗。我知道再這樣下去,不但他的身體會垮掉,工作也會不保。我開始管他,起初他態度還不錯。後來,他越來越不耐煩,眼睛裡不再是柔和的目光,語氣也一次比一次強硬。
文/薩依旺姆
孫後芳師姐又去醫院化療了。她患的是近乎被判死刑的白血病,但她奇跡般的活了下來。2016年7月皈依佛門的她常說,“其他和我一樣病的人都死了,我還活著,我要感恩南無 第三世多杰羌佛 、十方諸佛菩薩,我也要接引有緣人入佛門。”,誰也沒有料到,她的有緣人竟然是三個基督教徒的病友。
2017年4月28日,我再次到醫院看望孫師姐,她正在吃午飯,我們就簡單地聊聊,才知道她明天就要用藥了,同病房的魏穩穩下午也要出院。於是,我真誠邀請他們明天上午先到我們壇城來參加吉祥祈福法會。我希望通過祈福,為他們帶來吉祥,減輕病痛。孫師姐立即答應推遲一天用藥,魏穩穩也想推遲出院。這時,6號病床的病人陸紹花說話了,她說她是基督徒,不敢信佛,怕違背什麼。她還說,“前幾天剛來到這裡晚上睡不著,十分難受,無論怎麼念《聖經》都睡不著覺,小孫讓我改念佛號,念了佛號我就睡著了”。我說,“好啊,那說明你的佛緣很深呢,我們每個人信仰什麼宗教都是各自的因緣,但無論信哪門宗教,受用才是關鍵!其實,很多人都不知道,聖母瑪利亞就是觀世音菩薩的化身”。
我接著說了一個佛門公案。紀實影片請參考文末的<<延伸閱讀 >>
在南無 第三世多杰羌佛 法音裡有一段臺灣高山族幾百名基督教徒皈依 羌佛 的公案。那是上個世紀九十年代,南無 第三世多杰羌佛 以大師身份,以藝術團名義訪問臺灣時。基督教徒、臺灣高山族酋長前來拜見 羌佛 。
酋長報告南無 第三世多杰羌佛 說:“我是忠實的基督教徒。”
第三世多杰羌佛 問:“那你見過聖母瑪麗亞同志沒有?你如果沒見過祂,我就請祂來,你們見見面。”
從最近 聯合國際世界佛教總部關於九月份舉行的金剛法曼擇決法會的文章 問世以來,你們中的許多人向我問到最優秀的大聖者旺扎上尊的情況,除了成功地舉行這場了不起 和非常高級的決定誰是和誰不是佛陀的真身轉世的儀式外,他是一位值得我們尊敬的非常有威儀和威力的長者。 我遇見過許多不同宗派的法王,但沒有一個是像旺扎上尊那樣的,他的功夫和品德超過他們的所有人。
在儀式後,我極其幸運地遇見他的一位講英語的侍者而要求向上尊請示並出乎我意料地得到准許。要見到他是非常難的,侍者告訴我至當時為止在美國有如此幸運而個別見到他的人可能不到100位。這位侍者把我帶到這位大摩訶薩所在的地方,能再次見到他使我非常激動。旺扎上尊大部份講藏語,但我被告知他也會講漢語的普通話,他的嗓音是我記得在儀式上所聽到的。在近距離見到他,我發現他身高超過6英尺,非常健康。因為我知道他曾在西藏閉關45年,我曾經猜想他至少有60歲,但從他的相貌猜想的話,他可能更年輕。他的侍者告訴我上尊已經93歲了,他非常精神而且看上去像一位年輕得多的人和具有與那相符的年齡的能量和氣宇。
至於他的相貌,他有一部非常引人注目的鬍鬚、充滿善意的大眼睛、濃密的眉毛、長方臉型和禿頂,使我聯想到那位從印度到中國的具有這樣的鬍鬚和眉毛的“野蠻人”菩提達摩的形象,唯一的分別是旺扎上尊比通常描述中的那位禪宗的大祖師英俊得多。然而, 令人印象最深刻的是他的令人難以置信的虛心和謙遜,這是一位大聖者所在的情形!
我要求見他是為了表達對我在金剛法曼擇決受到的加持的感激,並表示我的尊敬,因為我知道只有非常高的成就者才能修那部法。在我向他頂禮時,他總是讓我不要向他而是向第三世多杰羌佛頂禮。他的侍者告訴我這位金釦三段的上尊總是帶着他的佛陀師父的法像並總是這麼做,每當他回到住處時,他做的第一件事是把第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的法像放到高處並上供。我再次頂禮,但情況還是如前。旺扎說:“佛陀師父在這裡,你應該向佛陀師父頂禮,我怎麼能接受你的頂禮呢?”我遇見的其他法王總是接受甚至坐在法臺上一言不發傲慢地等待我的頂禮,旺扎上尊肯定是所有法王中的頂尖首席大法王,但他還是如此謙虛。我受到了非常大的觸動,也再次體會到我是多麼、多麼地幸運。
旺扎上尊是非常容易與其溝通的也十分和藹可親,說每一句話時都帶著微笑,他也為我準備了熱茶並讓他的侍者用傳統的中國茶杯為我倒茶,我接過茶杯放在桌子邊上。然後旺扎上尊告訴我“茶的品質不太好,是西藏的,叫老鷹茶。”但茶的非常芬芳的香味卻以事實背叛了他的謙遜的描述。我向旺扎上尊請示如何修綠度母鏡壇法,上尊說:“首先你要有一面好的鏡子,然後要受到聖義內密灌頂而被傳法,但最重要的是你要按照佛陀師父的教法而修,並讓所有人知道他們應該行善止惡,如果這樣的話這部法是非常容易修成的。但你自己要決定你是否要修這部法,佛陀師父提倡我們修自己的行並反對搞神奇的事跡,我不是讓你來修這部綠度母鏡壇法的人。”
時間過得非常快,我感到口乾而覺得要喝那杯茶,當我要拿起杯子時,杯子重得好像被膠粘在桌子上一樣。我用了很大的力還無法移動它,十分吃驚,杯子是我放在桌子上的,怎麼我現在拿不起了?這時旺扎上尊見狀對我說:“用力是沒有用的,力量不能拿起它,你一定要用你的心去拿。當你的心不執著於任何事時,任何東西都會隨你的心行動。”然後旺扎上尊讓我再拿一次,非常奇怪,它好像沒有重量一樣,我很容易地拿起了它,而且當我揭開茶杯的蓋子時,蓋子裡有一個好像是錄像一樣的動畫,并清楚地看到了我過去的一位師兄的圖像和我曾在日本的一刻它非常清楚,但很快開始消失。我實在太驚奇了,並用眼睛盯著蓋子看,過了一會它完全消失了。上尊說:“任何東西都能當作一面鏡子用。”於是我突然理解到我的心、我的修行為什麼是那麼重要而不能被任何東西所代替。
我祈禱你們每人都充分利用第三世多杰羌佛現在住在這世界這一最幸運的事實並修習你們學的法,我也祈禱你們都快速得到成就。
釋迦牟尼佛曾說:「無論你遇見誰,都是你生命中該出現的人,絕非偶然。」
深以為然,在這世間,誰遇見誰,哪怕一蟲一鳥、恬然一笑、生氣爭執、情仇別離,皆有因果,很多事情,冥冥之中自有定數。
有人遇到靈魂契合的戀人,彼此認定,一生不負,有人卻遭遇了感情的傷害,與情投意合的人短暫相聚,最終卻面臨分別,哪怕做了再多的彌補,也阻擋不了緣分的逝去。
感情、親情、友情,一貫如此,緣來則聚,緣滅則散,每個人都逃不脫看不見的因果,人生所有的遇見和分別,皆是命中注定的安排。
有位青年在與愛人分手後苦悶不已,無法走出傷感,他詢問一位大師:為什麼感情裡總有那麼多遺憾,有一段美好的開始,卻無法走到最後。
大師回復說:
約莫十年前收到了同事的這封郵件,如今再次回味,依然令人韻味無窮,心有戚戚焉!
一天,男人喝得飄飄的回家,進門,開燈,喊女人的名字,沒人應他,一低頭,就看到了女人放在鞋櫃上的離婚協議書。
男人發了愣,沒想到她會來真的。以前他們也會鬧,但至多是她慪氣不肯理他,或者跑回娘家住幾天,過後就自動和好了。可這次,女人顯然是動了真格的。
就為了沒給女兒開家長會,他說太忙,沒時間。女人就惱了,說:“你一天到晚就是忙忙忙,什麼時候把我和孩子,把這個家放在心上過?這日子沒法過了,離婚。”
男人認為這些沒什麼,還認為把工作看得比家庭重要,就是為了這個家,認為自己沒什麼錯,可此時此刻男人站在這個清寂空落的家裡,第一次覺得,這個沒有了女人的家,實在稱不上家。他的成就,因為沒了女人的分享,也變得毫無意義。
這是一個真實的故事,發生在蘇北農村。
去年年底的一個冬日,北風呼嘯,雪花飄飄,小姑接到哥哥電話立即打出租車到了某市第六人民醫院,見到嫂子時已經是傍晚時分,她骨瘦如柴,兩眼深邃,左小腿連腳血肉糊糊,腫脹潰爛難於入目,見此景淚先落,咽哽活不出聲。嫂子是肝腹水第二次復發,腳腿潰爛,醫院美其名曰沒有能力給繼續治療,讓轉院,其實,他們就是不直說沒法治療了,拐彎抹角的攆病人走。
心知肚明的小姑,二話沒說,立即辦理轉院,帶著嫂子直奔市東郊傳染病院,家人隨從慌慌張張,惴惴不安,侄子姪女哭哭啼啼,小姑沈著冷靜,有條不紊地給醫生交流,很快又被擋在門外,接待醫生說你們趕快去市二院分部吧,我們這裡實在是無能為力。
小姑帶著嫂子和家人又驅車趕到市二院分部,傳染科不收,外科不收,內科不收,呼吸科不收,嫂子被停放在冰冷的大廳鐵床上,已經沒有了知覺似乎睡著了。
小姑心在流血眼在流淚,這是人民的醫院嗎?這是醫者父母心嗎?這就是人間地獄啊!看來正常渠道是進不了醫院了,難道就這樣拉回家等死嗎?
小姑拿起了電話撥通二院某科主任(注:小姑的師弟),義正言辭地說:「師弟呀,救死扶傷,治病救人的精神已經沒有了,師姐求您了,無論如何要把嫂子安排進病房,盡快進行搶救治療。」師弟說,師姐啊,誰願意接一個將死的病人啊,哪個大夫都不願意接收這樣的病人。」
小姑再三請求,師弟終於答應幫忙,最後,第二天凌晨四點嫂子回到二院總部,八不沾邊的燒傷科收下了病人。緊接著一系列的檢查快速進行,結果快速出來,肝腎功能指標尚可,立即輸液,打蛋白,插管,插氧氣……