H.H. 第三世多杰羌佛

 

第三世多杰羌佛正法

世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
（第20180108號）

回覆諮詢：

1、世界佛教總部諮詢中心，已經對你的諮詢公開做了答覆，你現在又來問重複的問題，再回答你一次，你的上師是誰我們不點名，你問他為什麼沒有學「南無大悲觀音加持法」還要說學了？那他就是說假話騙人，總部不需要任何方式去審查，總部非常了解哪些人學了「南無大悲觀音加持法」，因為總部有南無 第三世多杰羌佛 傳承記錄，第二代傳人具有第三代傳承者又是誰，第三代傳人姓氏名誰，目前沒有第四代傳承，是清清楚楚的。南無 第三世多杰羌佛 沒有傳過「南無大悲觀音加持法」給你的上師，具有第二代傳承者也沒有傳承給你的上師。佛法是要以一片純正之心、利益眾生之心才能學到的，再提醒你「南無大悲觀音加持法」是南無 第三世多杰羌佛 帶到這個地球上的，南無羌佛是唯一的獨掌第一代傳承者，南無羌佛傳「南無大悲觀音加持法」是在一九九一年就開始傳了，到了美國是二零零零年開始傳的。據我們所知你提到的那位西藏的老法王，南無 第三世多杰羌佛 沒有給他傳過，他沒有「南無大悲觀音加持法」的傳承，他也從來沒有修過「南無大悲觀音加持法」，你一口一個西藏老法王，旺扎上尊為此特別觀照你的心態說：「那位老法王的道行證量是金釦一段孺尊的成就，目前還未證到金釦二段教尊。」能解決你的問題最好的辦法是，讓你的上師向總部申請公布他的考卷，如果你的上師考過六十分及格了，他還勉強可以教人，儘管這樣也有很多錯誤知見，也不能稱正法二字！因為考卷回答正確的地方叫正法，不正確的地方叫錯法或邪惡見法。望你不要再反反覆覆提一些莫名其妙的問題，你再三為你的上師辯護，現在已越辯護越糟糕，只會把他逼到公布答卷，那時候你跟你的上師就只有哭頰著臉了。

2、你的上師畫的畫好與壞，你把他的畫交來審查，同時我們會再給他兩張畫臨摹，只要臨摹水平達到百分之六十就算「工巧基」了，臨摹到百分之八十以上就可能定論是「工巧明」了，你們也可以在現場觀看，這樣公正定論好嗎？

3、你憑什麼說你的上師他是正法，是聖者，他考上金釦了嗎？凡是在藍釦階段都會有錯誤，還大言不慚說是正法，再提醒一句：不是金釦聖德不能沾上聖字，是不能擔保是正知正見的，因為你和你的上師都是基礎上的佛教學徒，還在學習階段，知見上都會出現正知正見、錯誤知見、邪惡見等等，否則考試成績就會及格了，你說對嗎？乃至比你上師高太多太多的金釦一段、金釦二段為什麼都沒有資格講開示，說明知見還未達到純淨，有意無意容易誤導眾生，正因為如此，才說只能帶大家恭聞南無 第三世多杰羌佛 說法法音。要一千零九十七個藍釦三段才相當於一個金釦三段，這世界上談何容易能找到金釦聖者，自己去認真想想吧！如果你再這樣繼續愚痴地為你的上師，邪知邪見的辯下去，妄圖用邪惡見來維護你的上師，非要把他曝光在光天化日眾目睽睽之下，你不覺得你自己很笨嗎？你不覺得你把你的上師給害了嗎？你好生想一想，因為這世界上很難找到聖者，要靠聖者去弘揚，那佛教佛法就無法再利生了，雖然藍釦不是聖者，但總得要讓他們去為利眾生，去幫助弘揚聞聽法音，這也是利生功德。你心裡面總認為總部應該承認你的上師是聖者，必須明確告訴你，總部有一說一，有二說二，不能把非聖者說成聖者，如果你的上師願意的話，總部就拿出一個既簡單又準確的精確照形鏡，當下讓你見到你的上師是幾斤幾兩？是金銀銅鐵哪一類？總部在二零一九年初，公告通知第一批年審人員時，就列入你上師的名單，在年審中公開考經律論及聖考，一當公布通知他年審的名單後，如果他不敢來公開考試，抗拒年審，就徹底說明他是不懂經教論法的外行，他不是金銀而是破銅爛鐵，是混入佛教裡的凡夫，如果他來考了試，成績公開明擺著，你們就會一目了然，這樣是最公平、最公正的，大家會口服心服，這樣你就不會再有意見了吧！

4、諮詢如何設立佛教機構？答：符合國家政府的法律，依法設立。

H.H. 第三世多杰羌佛

一個獨臂者的十萬個大禮拜

修學南無 第三世多杰羌佛 如來正法

影片連結：https://youtu.be/KwJeUrYhUMc

南無第三世多杰羌佛簡介：

https://holydharma.net/category/h-h-%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E7%B0%A1%E4%BB%8B/

學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法

 觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（九） 

學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法

    我的法名是華詠，有幸參加了《 觀世音菩薩大悲加持法會 》。

    開始我們都在用心地念誦六字大明咒，才念了十幾聲，我的眼淚開始不停地流下來流到心口上，但不知為什麼流淚，心裡卻感到很舒暢，很舒服。不到幾分鐘，我首先看到閃亮的白光變成彩色的光迎面直射向我，然後看到一朵很大很大的蓮花，是白雲組成的。接著感覺從我站立的地上有一股力量慢慢衝上我的整個身體，把我吸在那個位置，至始至終站在那裡雙腳動也不動，也沒有睜開眼睛，身體覺得重重的。大殿通道那邊有獅子吼聲和重而響的腳步聲，我後面有人開始拍打自己身體，華瑞師姐帶著歌聲從後面走過，欽布仁波切也唱起歌來。這時我也開始用高音拉長了聲唱出：“南無觀世音菩薩”，每個字之間拉得很長很長。

H.H. 第三世多杰羌佛

實證聖量派掌握生死易如反掌之間

拉 珍

前幾天，有位叫『遍修心行』的行人在部落格留言，希望我能助他糾正一位「學佛網友」的邪見。下面這段內容摘自那網友寫給他的一封信：

『……比如有個稱拉珍的網上行客，最近寫一篇文章主題說佛教理論的兩面性，「理論知見體悟派」和「理論實證聖量派」，道理上看起來似乎沒有一點兒錯，但是她拉珍話說得斬釘截鐵氣勢逼人，她憑什麼就能代表理論實證聖量派指手畫腳呢？再說實證聖量這個東西，確實是在書上寫得不少，可是有多少人親自見過呢？大多數人都是聽說來的，她引用瑪爾巴大師修奪舍法，如何如何了不起，她也是從書上搬抄的嘛，還有佛典裡面的神通，她拉珍能說在現場見到過嗎？還有她那麼維護的那個在她心目中的所謂 第三世多杰羌佛 ，就肯定是實證聖量派了嗎？到底有沒有聖量，誰也說不清楚。你知道嗎，中國的說書藝人，那才說得天花亂墜，結果還是在說書，假的，拉珍的文章跟說書有多大區別呢？』

我想告訴這位「學佛網友」，你可以選擇不相信歷代聖者祖師的聖量，也可以選擇不相信三藏中釋迦佛陀和菩薩羅漢們的聖量，可以把這些成就聖量都看成是編造虛誇的妄語，佛法解脫聖量的真實性你也可以全盤否定，但你會因此造下辱聖謗佛之罪而苦果在前，且問你學佛的意義何在？我不認為每一個佛門中人都知道學佛的目的是什麼，很多行人是懵懂無知的。我一再強調，佛法存在於世只有一個目的，就是將眾生從輪迴中解救出來。這種解救不是靠文字理論，而是像救人出火宅、出泥坑一樣，實實在在用一種力量拉拔出來。因此，所有的三藏經律論及歷代真聖祖師的教法，其實都圍繞一個中心思想在弘宣：獲得能脫出輪迴火坑的聖力量。同時所有眾生的修行也都只應該圍繞這個中心去進取。而一旦將解脫聖量從佛法弘揚和修持中摘掉，佛法就成為毫無意義的戲論，白話一點，就成為與解脫生死無關的虛偽玄談了。宇宙中不存在脫離實證聖量的佛法，把聖證量從佛法中撇開，那就不是佛法，而是演說藝論，假法。包括『理論知見體悟派』，也只是因為傳承法義的不完整而修不出實際聖量，但他們從不否認懷疑聖證量的存在，所以他們常摘錄祖師們的聖跡來支撐其理論的實用性，因為他們學的是正宗佛教理論，深知獲得聖證量而超越生死輪迴達到無住大涅槃，是全部佛陀教法的最終目的。

那麼在當今，誰能代表理論實證聖量派的佛法？拉珍可從來沒說過自己代表了理論實證聖量派。理論實證聖量派佛法現在雖然非常稀少，但的確存在，比如第四世多智欽法王所掌持的「大圓滿龍欽寧提精髓法」，就是真正的實證聖量佛法，法王本人的修證很高。還有其他為數稀少的實證聖量佛法，這裡就不具體列舉了。至於拉珍，慚愧得很，目前尚且處於理論知見體悟階段，但所幸她接承修學的佛法是理論實證聖量派的完美佛法，假以時日如法修持，對於今後獲得成就聖量而成為理論實證聖量派的一員，倒是頗有信心。這個信心不全然來於自己，而是來源於真正的佛法—— 第三世多杰羌佛 無上偉大的理論實證聖量派完美正法。為什麼這麼說？為什麼拉珍就那麼肯定第三世多杰羌佛 的佛法就是理論實證聖量派佛法？ 第三世多杰羌佛 到底有多高的證量？《 多杰羌佛第三世 》書中列舉的實證聖量雖然只不過是 第三世多杰羌佛 覺中的大海滴水，但已非常實在。可總有些人被業力遮障，該學的學不懂，旁生枝節，自誤誤他，才一再對 第三世多杰羌佛 的聖量產生疑問。比如那三十大類智慧成就，人們總是從「三十大類」幾個字的表面滑過，不去深思它的份量。我們靜下心來環顧古往今來，一個凡夫聰明人的一生，盡其所能，他能涉獵多少知識領域，他能在這些領域做出多大的成績，然後再對比看看 第三世多杰羌佛 的三十大類智慧成就，就能清楚其中的差別有多大了。可以毫不客氣地講，當今世界，但凡有任何一個人完成了 第三世多杰羌佛 三十大類成就的一半，拉珍便跪地行走五千米禮拜他，膝蓋磨爛也一定禮拜。只可惜 第三世多杰羌佛 的智慧成就門檻太高，普通大聖德菩薩們都邁不上去，更不要說其他無能之輩了。無論社會上有些愚癡邪見者對此如何不甘心、不滿意，不管他們擡出什麼樣的觀念說法，都沒有用。為什麼沒用？打個比方，就好像天下第一鐵匠鑄造出天下第一劍，不管你對這鐵匠有多不滿，甚至說他不通製鐵，不管你人前人後說多少鐵匠的壞話，還擡出名人高官來批判鐵匠，你就是把他說成傻瓜呆人，他依然是天下第一鐵匠，因為他鑄造的天下第一劍就擺在那兒，他是因第一劍的成就而成為第一鐵匠，摸滅不了。除非你能打造出另外一把劍，砍斷鐵匠的天下第一劍，才能摘掉那天下第一的名號。道理就這麼簡單，無論什麼樣的法王大德從什麼角度對 第三世多杰羌佛 說三道四都沒有用，佛陀的智慧聖量，能斬斷生死輪迴的第一聖劍就擺在那兒，那是因具備了佛陀的聖量成就而是佛陀，實實在在的，誰也摸滅不掉，說三道四者只能彰顯自己的無能、虛假而已。比如 第三世多杰羌佛 讓弟子侯欲善先到極樂世界參觀，再回來人間與家人告別後按預定時間圓寂，你找誰能做得到這樣的證量？比如那個出家人了慧法師，已經斷氣僵硬了，阿彌陀佛接走她了， 第三世多杰羌佛 能請阿彌陀佛把她送回來，讓她死屍還魂；比如那個余林彩春居士，因病死亡，家人悲痛難過，請求將她復活留到過完生日再走， 第三世多杰羌佛 便讓她復活，留到過完生日才走，這難道不正是奪舍法？這還不算，更有勝於此者， 第三世多杰羌佛彈指讓一隻已死的老鼠剎那復生活蹦亂跳；曾有一群不慎被滾燙開水燙死的螞蟻，約二三十隻， 第三世多杰羌佛 讓牠們當即全部復活，放大鏡下，其中一隻螞蟻腸開肚爛，羌佛令其腸肚立即收回腹腔內，自行愈合，螞蟻霎時復活翻身而起，揚長離開；還有一隻溺死的蜜蜂， 第三世多杰羌佛 讓牠當眾還魂，但那蜜蜂死後，蟲子吃掉了牠一支翅膀，所以還魂之後單翅飛不起來， 第三世多杰羌佛 便當下一彈指，蜜蜂頃刻間長出新翅膀飛騰而去……如此強大的任運生死、超越輪迴的力量，請問普天之下佛門中人，當今娑婆另有誰者可以做到？這些聖量事跡多的是現場證人，完全不必只是聽說，大可具體查證。再比如我下面將要公開的一段訪談錄，大家看過以後再捫心自問對 第三世多杰羌佛 的佛陀聖量心懷質疑者，其罪何大！

2003年，台灣幾位法師和一些居士，因為對 第三世多杰羌佛 的實證聖量心存疑惑，便在烏金赤烈多杰仁波切帶領下，一同前往中國大陸遍訪查證，這段訪談錄就是查證中一段現場錄影的語言筆錄，因牽涉到甚深密法，六年來一直不曾被當事人公開。我最近非常因緣巧合的從一仁波且處得到這個錄影帶，今日大膽將它公諸於眾，希望能醒悟眾生找到超越生死輪迴的正途。

訪問對象是一男一女夫婦二人，四川人士，至今健在，女居士身高約一百五十五公分，現在體重約一百五十斤；男居士身高約一百七十公分，現體重約一百七十斤。八十年代初，夫婦二人做牛肉生意而訂殺近千頭牛，牛屍遍野，覆蓋了整個山丘。為此惡業，女居士得了癌癥，全中國有名的大醫院都求治過，毫無起色，瘦得只剩皮包骨頭，一九八四年，他們幾乎完全放棄希望的時候，有緣拜在 第三世多杰羌佛 座下，很快女居士就痊癒了，大家只知道是 第三世多杰羌佛 加持她痊癒的，但每回問到癌症消除的具體過程，夫婦倆都笑而不答，頂多說一句：『佛陀上師專門修了很大的法。』直至2003年，他們才終於在前來查證的仁波且法師面前講述了當年的實情。這是真人真事，只因他們是密修行人，故不用他們的名姓，以男女居士代名，但這些內容均有依據，證人、證物，鐵證如山，絕非編造，若為拉珍謊言狂惑大眾，自當一切惡報加身，墮入金剛地獄之中！

這段錄影筆錄如下：

女居士：……佛陀上師救的人多得很。比如莊子公的兒子莊嚴，得了皮膚癌，好大一個包，佛陀上師親自加持他全部好完，加持好完。說到這裡呢，我又想到一件事情，昨天晚上呢，我跟我家師兄兩個商量了很久，我們有件非常重要的事情，原來是一直對誰都沒有講過的，想去想來，今天呢，還是給法師們講一下。為啥一直沒對外講呢？因為當時佛陀上師就說這件事到此為止不要對外講，但我想到哪怕就是犯戒了，我還是把它說出來，這個是真實的事情，是佛陀上師偉大的事跡，我給法師們講一講。那年我得癌症，有一個事情是非常值得大家深思的。當時一個老朋友介紹我們去拜見了佛陀上師以後，佛陀上師說：“你的癌症簡單得很嘛，給你免了就是了嘛，修個法給你免了就是了。”我們就拼命求。佛陀上師老人家當時就說：“你看你殺業那麼重，殺了那麼多牛，但是你還要殺一條牛。”我們一下都嚇倒了！我說：還要殺一條牛那咋得了呢？我已經殺得來都成這個樣子了，我再殺牛我的罪業不是更重？咋得了呢？“佛陀上師呵，我不能再殺牛了。”佛陀上師說的：“你要想活呢，你就去殺，你不活呢，那也沒有辦法。”後來我們兩個商量這個事情咋辦呢？（男居士：當時我們想到佛陀上師是不是考驗我們。）是不是考驗我們？再去殺，又再欠命債咋得了呢？我們心裡頭就很矛盾。我們去求佛陀上師說不殺嘛。

住進了駐地，便開始了我們的生活。

現在的國際佛教僧尼總會主席隆慧大師是我們的師姐，師姐帶著我們熟悉環境，這個地方很大，不僅房子大，還有個很大又美麗的後花園，有水池、大草坪，以及終年結果累累的橙子樹、檸檬樹、酪梨樹、橄欖樹、枇杷樹、柿子樹、棗子樹等等，另外還有一間印第安民族式樣的大狗屋，還有好幾個寺廟，其中一個寺廟叫聖格寺，更大，有九英畝地寬，草地上養了很多馬和牛， 還有一個天然湖泊，湖中有很多魚和水鳥。

說到狗狗，這是很麻煩的事，特別是剛剛才來的時候，互相之間沒有感情，當我們經過時，驚動了狗狗們，牠們發現有人靠近了，很開心地衝出狗屋外，雖然狗還在柵欄裡，但是當場我們幾個新來的，都被嚇得目瞪口呆，膽戰心驚，這是狗嗎？這真的是狗嗎？我是不是看花了啊？這哪裡是狗嘛，簡直就是一匹匹的小馬。

牠們在木柵欄內興奮地又撲又叫，撞得木柵欄發出了陣陣的聲音，雖然牠們很熱情，可是我們很害怕，因為當時從來沒有看過這種大丹狗，牠站在地上，牠的背就有二尺七高。每一隻大丹狗站起來塊頭都比我們還要高，力氣肯定比我們還大，實在是太驚人了，從沒見過這麼大的狗，一想到還要照顧牠們，心裡就覺得有點兒發毛，不是滋味。（這兩隻大丹狗，一隻叫「衛斯」， 另一隻叫「金中雪」，日後又增加一隻叫「卡軍」）

H.H. 第三世多杰羌佛

慈悲是一種諒解

(學習 第三世多杰羌佛 佛法)

從事教職十來年，學生是我生活中很親近的一群人。夜市，則是台灣特有的風情。

女兒喜歡央著我，帶她去逛逛！東一家，西一攤，到處是可口的美食，沸動的人群，顯得熱鬧非凡。一日之所需，百工斯為備，口中的美味，是眾人的付出。忽然，妻子說，某某攤位後面的一個孩子是她的學生。

我看著那孩子熟練的動作，挑揀、翻面、包裝，動作以井然有序的節奏進行，斗大的汗水在頰邊滑落。這種工作會一直持續到夜深，直到人潮散去。隨著夜市的巡迴，這孩子想必每週會固定上演幾次這種情形，形成一個固定的輪迴……

這並不是特例。

近年來，台灣的景氣不好，很多家長的工時拉長，僅為了生活的溫飽。許多小孩晨起出門，有時到晚上七、八點，還見不到父母的蹤影，所以學校教育扮演了比往日更重要的工作。因為這個緣故，老師在某些程度上，對孩子的影響也更為廣泛。

眼前，一個孩子又在課堂上睡著了……

數不清，這是第幾次叫醒他！這個孩子的父親洗腎多年，母親在他小學時離家，再也沒回來。爺爺奶奶同住，幾個孩子要上學，花銷很多，補助甚少。他說：「老師，我要辦助學貸款！」

H.H. 第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛書法-聖

H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy
The Chinese character “sheng,” which means “holy.”

古往今來,任何藝術或學科及其發明,都反映不了一個人的德品和學識,但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發 明上的成績所營造的光環,往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失,但是,唯書道除外。書法,就像是一面立體透射鏡,學問的深 淺、德品的高低、心智的健弱,都在一筆一畫的運走中展露,無以遁形。且不說書法,就只是普通寫字的好壞,對於一般人,也 能看出他的文化水準如何。展觀史論,從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書 道,但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家,無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、 張懷瓘、岳飛,近有于右任等,個個都是學富五車的大文學家,道德文章之楷模。

學識為書之棟樑,書之基石;德為書之格調,書之神韻,故書法必具雙胞學體。 多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的書法,脫俗無華,格高境妙。時而龍蛇走筆,轉鋒又童心天趣,平中見奇,飄逸自如,渾厚華滋。行墨連綿,氣韻暢達,字勢或雄 渾矯健如龍躍天門,虎臥鳳闕;或清新和雅如浮雲飄冉,鶴翔松間;或樸拙率真,孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣,收斂內含,俗 染浮雜已然蕩盡!正是『天質自然,韻達性海,故柔中見剛,華而清奇。』

三世 多杰羌佛 的書法能達到如此登峰造極的境界,全然來源於他博大的學識,精深的才華,當然臨帖的功夫對於佛陀來說一 揮體成,而紮實雄厚,方能自成大家。比如三世 多杰羌佛 在初涉書門之時,即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養,我們見 到書法的第一張,即是初學草書的功底,而以他自吟之七絕詩『華宮日月麗陽天,喜乘西風六月閒,故朋來從叭聲望,始知暑氣 已冬殘』何等詩句脫盡煙火之氣,高風清奇,不染塵俗。三世 多杰羌佛 深居古寺,卻以超凡的證量,發抒情懷,闡顯寺廟雖一室 之間卻為孤隱清高,超凡脫俗,但卻樂盡無窮豪華天籟,故吟曰:『華宮日月麗陽天』統率日月之天地,而會之人間福盛,一句『喜乘西風六月閒』點出了在夏日炎炎卻迎納清浴,乘駕佛陀西風之涼風沐體,心境無遷,閒於寂靜,放展宇宙,輕安極樂,人 我兩忘,故友來臨亦聞叭聲所得,已與世超然,清淨無為,三世 多杰羌佛 不記時日,應無所住,而世外人卻茫然牽掛,登車奔馬 告訴三世 多杰羌佛 ,已經不是夏天了,冬天都快完了,古佛心有會意卻莞爾一笑。由此境界,我們可見三世 多杰羌佛 之書法如何 脫盡人間煙火之氣,是真正的佛陀之書啊!

三世 多杰羌佛 的書法,匯聚五明之全面證德證境,方見墨情神至,又近年之草書以瘦金龍蛇無礙而寫,更見神韻風馳,『翡 翠玉』乃出仙風佛骨,徹底跳出三界外,豈然笑傲五行中,實乃非書之書,情懷宇宙。如『朗嘎羅布』之書,已脫前人筆墨而超 前者,脫俗無華,功力深厚,似砸釵碎玉,且見鋼打鐵鑄之風之『無我乃大成』,堅硬雄樸,鋒利破皮之勁道,然而又內蘊俊 秀,娟美溫愜,確堪躍古騰今之書風格韻。『小不點』,孩兒天趣,老叟童心,毫不拘束佈局擺章,非書而書,消盡煙火之氣, 內藏儒雅風魂。拜讀三世 多杰羌佛 筆下的『聖』字,則又是柔剛相並,內力藏秀,外放雅韻。而『佛』字時,可謂名副其實,真 正達到了古人論書功力之頂峰『傲雪松枝萬古痕,筆力能抗千斤鼎』。

然而事實上,於實踐中,三世 多杰羌佛 的書法正是『基深內養,始行萬里,感諸境入性,吸萬物靈媚於合筆內情之間』而得 此超凡之化境,含藏宇宙萬物於佛手一掌之間。因而三世 多杰羌佛 筆下字字珠璣,遒潤曼妙,無所不具,統諸家之長於一人之 筆,懷萬谷峻風而獨笑毫端,豈可言喻!要龍飛鳳舞,具之;要砸釵金石,已見;要柔中見剛,然也;要老叟童心,即是;要格 韻清奇,內含。一言以蔽之,真正是爐火純青,返樸歸真,佛之書矣!」

至高佛法再次震撼世界（臺灣時報）

學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法

至高佛法再次震撼世界（臺灣時報）

    佛教中的生死自由、自由掌控生死，一直都是個傳說，但在2018年9月，我卻親眼見到了！！ 

H.H. 第三世多杰羌佛 中國畫–且看氣韻開

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H.H. 第三世多杰羌佛 中國畫–且看氣韻開

    中國畫壇，人才濟濟，臥虎藏龍，給優秀的中華文化描繪出無數壯麗輝煌的畫卷，但歷代的名家大師們，他們的技法、風格和題材大都趨於單一，長於山水畫者，少精於花鳥，又疏於人物，如是等等，而 多杰羌佛第三世  雲高益西諾布頂聖如來的中國畫藝術，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法，不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通，無所不精，無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意，這一點，早為評論家和收藏家們所肯定。西元2000年， 三世 多杰羌佛 的繪畫原作「威震」和「大力王尊者」分別在國際拍賣市場上創下了美金二百一十二萬五千三百二十七元和美金二百二十萬七千九百一十二元的高價，當時不僅成為世界上所有在世畫家中作品價格最高的，也創下了中國畫在拍賣市場上最高價的記錄，各新聞媒體紛紛報導，稱讚 三世多杰羌佛 是真正的中國畫壇史無前例的巨匠。而在2007年，三世多杰羌佛的國畫荷花《兩花一斗一如性》，畫上只題有『 雲高 』二字簽名，蓋有指紋印、書畫印，以每平方英尺30萬美元成交。另一張梅花圖也只題款為『 雲高 』二字，蓋有一指紋印，售出價為每平方英尺21萬美元。而一張題有 三世多杰羌佛  雲高益西諾布 並蓋有指紋印和法王印的《牧牛圖》，堪為稀世珍品，儘管買方出價到每平方英尺54萬美元，但仍低於國際佛教僧尼總會開出的每平方英尺九十萬美元的價格，因而未能出售。

美國國旗為H.H. 第三世多杰羌佛 升起

華盛頓郵政總局特批   紀念首日封以茲慶賀

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

美國國旗為H.H. 第三世多杰羌佛 升起

華盛頓郵政總局特批   紀念首日封以茲慶賀

    2018年6月24日，世界佛教總部在加州聖天湖恭請南無 第三世多杰羌佛 為大眾說法的法會上，向數千名來自世界各國的佛教徒公開宣布了5月15日美國國會升起了美國國旗，向所有佛教的最高領袖H.H. 第三世多杰羌佛 致敬的這一事。這項美國在首都升旗為 羌佛 祝壽的行動，讓世界各地的佛教徒廣知H.H. 第三世多杰羌佛 的偉大與至高無上。據瞭解，美國總統川普和第一夫人梅拉尼婭共同祝賀南無 第三世多杰羌佛 的生日，多位資深的美國國會參眾議員包括委員會主席與議長，致文向H.H.第三世 多杰羌佛 祝賀。因此，為紀念這一殊勝吉祥的日子，美國郵政總局特別批發H.H. 第三世多杰羌佛 紀念首日封，首日封上特別標註是官方首日封，其特別版極其稀少，全世界只有三千份，限量編號，常規版五萬份，也有編號。這是佛教史上的一大盛事，也是極為稀有難得的郵票珍品！歡迎各界人士踴躍請購！