H.H. 第三世多杰羌佛

梵高、齊白石 PK 第三世多杰羌佛，

看誰的作品厲害

請看下面梵高、齊白石 PK 第三世多杰羌佛 誰厲害的結果：

我在畫壇度過了六十多個春秋的生涯歷程中，有了這幾十年的體驗和實踐，結識了不少名家高手，尤其是擔任北京國家博物館書畫鑒定中心的總顧問，和書畫評審鑒定專家以來，主要的工作是鑒定和評審東西方的畫作，而所鑒定過的名畫至少也有幾萬件了，特別是荷蘭的大師梵高和東方一霸的齊白石的存世珍品。

梵高、齊白石都是世界著名的藝術大師，一個是代表西方的頂尖高手，另一個是東方畫壇的特級大師；都是從各自的古典文化傳統中吸取精髓，而創作新的風格和宇宙觀，成為新時代和新潮流承先啟後的藝術創派宗師。從他倆的作品中可以反映東、西方傳統文化不同的特質。而對於梵高和齊白石的作品，能影響整個世界的藝術文明到什麼程度？是怎樣的境界能導致他們成為世界美術史上，挺立的豐碑而令人高山仰止呢？

繪畫評論家們把梵高、齊白石兩人的作品拿來互相比較孰高孰下，而結果兩位各有千秋，並且都是藝術上登峰造極不敗的戰將。但最近又有藝術評論家們又搬出了 第三世多杰羌佛 的“油畫向日葵”和“國畫向日葵”，做出了非比尋常的一番不同評價，而將梵高、齊白石再拿來與 第三世多杰羌佛 的創作比較，孰高孰低誰更厲害而成為高手中之高手。梵高、齊白石和 第三世多杰羌佛 的作品比較結果，給了人們極大的啟示。

西方藝術從文藝復興以來強調理性分析，追求形似的傳真寫照。利用光線、質感和細節呈現出一個寫實的立體透視空間，而數百年後到了梵高的年代，對於形似以及光線的明暗人物黑扳的反感，而開創了適合他自已的，色彩明亮、瑰麗雄勁、交錯的筆觸的印象主義，成一代之宗師而銘刻于西方藝術文明的豐碑裡。當人們一想起梵高，就會想起他獨特的個性和目光如電的眼神，滿身是勁，時刻都為追求藝術的靈感而櫛風沐雨。他是個天生的藝術家，而且還有點神經質，自信心非常強烈；就因為他有此特性，對他自已喜愛的藝術一往直前，而無後顧之憂，他熱愛自已的作品而傲視一切，他寧可遺世獨立而不屑與同時代的畫家們為伍。他的作品色彩明快，筆觸如風起雲湧般翻騰於天空中，他所畫的田園、人物、花卉、等等生動活潑，每筆都是由內心的情感轉化而來，開在他豐富多彩的自畫像中，和超塵脫俗的“向日葵”𥚃，靈氣迫人而動人心魄。

從梵高的繪畫創作精神和立意中，能尋覓到他對中國水墨畫有深刻的研究和認識。正因為如此，他在用筆、造形、設色方面，施展出中鋒和排筆的手法。他筆下的《聖經》以幾筆排成，又如他所繪的自畫像，臉上的線條和色彩，已到達超凡脫俗的境界。而這些筆觸我們不難發現，他吸取中國畫的養份與精髓；故梵高的作品也遠勝於其他西方油畫家，如塞尚、高更等同時代的畫家們，脫穎而出成為絕代高手。這是與東方的中華文明與西方文藝復興時期的古典藝術，如點彩派、德國表現主義和印象派等有著緊密相連的關係。他到最後，畫到人我一體、天人合一境界時，已到了無拘束的“任自然”境界。因此他不知道還有自我的存在，而只有藝術觀和宇宙觀，而“任自然” 是中華文化老子哲學的精髓。他拿刀子把自己的耳朵割下來，于忘我於畫的境界中，對當年社會的不公平與怨恨作出無言的反抗。

齊白石其實對印象派、野獸派、寫實主義等西方繪畫都有深厚的研究，取西方之精髓，融匯東方藝術的傳統精神，自創一派而成為二十世紀國畫大師。他落筆沉穩而力透紙背，他用羊毫筆而以書法入畫，其線條剛健有力而帶有婀娜多姿和力拔山兮氣蓋世的豪情，像鐵線描般鋼圓而有彈性。他的筆所到處隨心所欲而自然天成，並配以如碑刻般強壯雄健流暢的書法。這種隨心所欲的“任自然”的藝術思想，正是中華民族老子哲學和藝術文明的泉源；而又和梵高借鑒老子的哲學思維是一致的。齊白石在繪畫中喜歡留白，而留白在黑白的中國水墨畫中也定為是一種素彩，所謂墨分九色（中國古書墨分五色），這就說明了白色的紙和黑色的墨都是色彩。齊白石的作品有精密細緻的一面，所畫的昆蟲如蚱蜢、螳螂、蝴蝶等，非常精緻和色彩燦爛，而有些作品卻是寥寥數筆，意到心不到的忘我境界。無論筆下所畫的一切，生動活潑而躍然紙上，而靈氣動人經絡。 總之，他落筆胸有成竹，童心意趣渾然天成。

最近有人拿梵高和齊白石兩人的作品“向日葵”與 第三世多杰羌佛 創作的“向日葵” 比較，看誰繪的更厲害與超群，或對後世的影響更廣和深遠。而我對梵高、齊白石、 第三世多杰羌佛 的繪畫作品過目較多，正如我九歲在老師的啟蒙下開始研究和鑒賞齊白石的畫作，十四歲開始欣賞梵高的作品與研究，都己經數十年矣！同時，我對 第三世多杰羌佛 的創作神往己久。為了卻我的欲望和心願，還直接乘飛機從紐約到三藩市參觀“美國國際藝術館”和到洛杉磯欣賞“ 第三世多杰羌佛文化藝術館 ”的珍藏。這兩間藝術館雄偉莊嚴的建築，給人留下深刻的印象，而藝術館內珍藏的 第三世多杰羌佛 的真跡藏品，有不同材質的各種創作，有豪放的、也有細緻嫵媚而令人震驚的，不一而足；而唯一沒有給參觀者欣賞的是 第三世多杰羌佛 筆下的“向日葵”。當我聽說有評論家拿梵高、齊白石的“向日葵” 與 第三世多杰羌佛 的“向日葵”比較時，我自然地覺得，就以我數十年對梵高和齊白石所作的研究和經驗，覺得他們三人的藝術境界是旗鼓相當的，而關於比較他們三人的“向日葵” 作品，高低之分還是有的。這包括構圖、色彩、用筆、線條、神韻、靈氣等等，都是可以比較誰畫得更好，或者換句話說，誰的作品讓觀者更喜歡和給人們更大的喜悅，又或對整個世界文明和藝術觀與哲學的影響更大呢？因此，我們會毫不含糊地已經得出了一個結論，三人中論情性與修養，梵高會是三人之末；論功力，齊白石也在梵高之前，而梵高在西方文化中己是頂尖的強者。 第三世多杰羌佛 是現世紀的佛陀，大慈大悲渡眾生而又非凡夫俗子之身。以佛陀的修為，不用說都在梵高和齊白石二人之上；以繪畫的創造和功力，佛陀又豈是凡夫俗子們所能及的？就這樣，勝負立判。

回覆杜松行者對聯之二

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

回覆杜松行者對聯之二

    杜松行者輕安： 

    發給 第三世多杰羌佛 辦公室的題為“五明不是用混的，拿出你的明來對長聯（二）”已收悉拜讀。在此，我和祿東讚要請問你一件事：你已經發了兩篇文章了，這兩篇文章都只盯著噶瑪巴、喜饒傑布、恆性嘉措、五明佛學院、諾拉堅讚這幾個人，遍地那麼多欺世盜名的人你怎麼就沒看到呢？有那麼多詐騙眾生的假活佛、假法師你為什麼不去洗刷呢？為了對你的對子，把大家折騰了一溜，不理睬你的上聯呢，你又是在為眾生說話；要對吧，總得要花不少時間。你是一個乾脆的人，我也直說吧，五明確實不是口頭講講說說算數的，而是看得見摸得著，根本不需要去對聯文就會一目了然。對了聯文不見得就有聲明、般若，就拿工巧明來說吧，是不是一個大藝術家，在工藝水平、設計、裝飾等等若干藝境上，是否屬於名家裡手，那不是明擺著的嗎？梵高、畢加索、張大千、徐悲鴻、貝律銘，說他們沒有工巧明也是不可能的，因為這些是公眾性的成就，公開的。藍台印證設立好幾年了，凡是來應證的人，見到作品都是目瞪口呆，除了讚不絕口就是束手無策，那些稱菩薩再來的人，終歸暴露了自己本質上的凡人境界。說句大言不慚的話，這世界上的無論什麼法王尊者大法師，包括杜松行者你，都是不可能具備拿下藍台工巧明這種聖藝的。在這人類世界，唯一只有一聖是真正達到五明高峰，展顯了五明實相，不是空談說詞，每一明都能展顯出驚世成就，五項一項也沒落下，這當然只有佛陀，僅此而已，無有二聖，更無二人。至於我們，根本談不上證到妙觀察智、大圓鏡智，所以無法在五明上奪魁。說句難聽的話，但這是實話，因為我們不是等妙覺菩薩，包括現在世界上任何具正知正見的法王、仁波且、大法師，無論有何等吹天紅遍的本事，無論有多麼悠久著名的傳承，誇耀成什麼大菩薩，從真實來說，最多也不過是一個依法守戒的修行人而已，是不可能真正具備五明的。從古至今，五明基本上都是隨口說的名詞，只要不錯講經藏，慈悲利益眾生，不騙大眾，就算好的修行人了，有很多人連做好人都做不到，虛吹矇騙者大有人在。但我們還得要慈悲他們，讓他們有懺悔修行的機會。 

    H.H. 第三世多杰羌佛

 

學習 多杰羌佛 佛法

世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
(第20180109號)

回覆來信諮詢

1.
諮詢：關於你們問到四暗行、四明行是什麼人才有資格實行？

答覆：四暗行是屬於大聖者才能實行，至少是金釦三段的上尊，而且必須是對已經非常虔誠、有相當道行的弟子，要作為法脈傳人的種子，也就是三段金釦上尊要把他的這位弟子作為正法傳承人的種子，要把正法的傳承交付予他，才能施行最後的暗行考核，除此之外四暗行是不能用在常規佛弟子的身上，如果用在常規佛弟子身上，這個上師就已經犯下妄行欺騙語業罪，該師必墮三惡道。凡是藍釦無論多少段，說他用四暗行考察弟子，就是百分之百在詐騙弟子，不是百分之九十而是百分之百的騙子，因為藍釦未脫凡胎，自己都還沒有掛上金釦一段聖者，更況要金釦三段，才能施用暗行考核，藍釦沒有任何資格藉口沾上施用暗行的邊。就是至高頂極的南無 第三世多杰羌佛 ，作為佛陀比起最高金釦五段高若干倍，羌佛曾經對旺扎上尊他們幾個聖德說：「你們不能亂用四暗行，我很慚愧，四暗行拿來考驗行人，對我來說很陌生，因為我用不來它，有什麼事就明確跟行人說，故弄玄虛要去考驗繼承者，本來就是不誠實的言行。」現在有人反映，有的藍釦上師竟然要弟子劃多少錢供養他，說他用四暗行考驗弟子，簡直就是赤裸裸的騙子，什麼叫暗行，他懂嗎？他知道怎麼施用嗎？滑天下之大稽！這是徹頭徹尾在行騙，大家千萬小心，不要上當，看準他到底是金釦幾段還是藍釦，有沒有資格施用暗行。

2.
諮詢：關於年審。

我親身經歷了佛陀的覺境

敬請國際佛教僧尼總會再次幫我慚愧比丘尼釋正慧轉發這篇我經歷的真實之事

我親身經歷了佛陀的覺境

    我釋正慧佛弟子，已經回到台灣，有人看到我在五月五日請國際佛教僧尼總會幫我轉發的文，文中提到「我在南無第三世 多杰羌佛 恩師壇場受教了十八年，這期間見聞了、體驗了、聽到了、感受了、歷歷在目，太多太多」，有人指出：「說空洞事哪個都會，為什麼舉不出一個實例呢？」我要說的是你可憐，太污辱出家人了，我放下專業出家為尼是為什麼？難道為了打妄語遭惡報嗎？我出家修行就是為了真誠快捷息除不淨之業，得到修學大法在這一世徹底了生脫死的目的，我還沒有笨到為了打妄語造成不得成就，其實《多杰羌佛第三世》寶書中，只從聖蹟的部分來說，我就經歷了不少，而我寫的《揭開真相》一書，裡面也有很多我自己親身經歷的事實了，那些都是真實的例子，在書中我只是略提一些而已，更多的我都沒有寫進去，這只是我個人經歷過的部分，其他人經歷的更數不勝數，我一件也沒有列入，今天我再以我比丘尼嚴持戒律對因果負責任的言行，從我親身經歷過、親眼見到的南無 第三世多杰羌佛現佛陀覺量、先知預言、說如來正法、佛力加持、忍辱大悲佛陀德品、弟子成就這六個方面，來舉出18例，讓大家不要再造黑業，招罪上身了！

     現佛陀覺量：
(1)我親自經歷了南無第三世 多杰羌佛 的金剛總持寶座珠光化虹，當羌佛恩師上供佛袍時，突然地上出現珠光瑞氣放光閃亮，剎那聚成團，幾秒鐘左右，化成一道長虹，飛向太空佛土，就在我們大家的面前。

     現佛陀覺量：
(2)我親自看到和經歷南無第三世 多杰羌佛 恩師，十分鐘內的時間就返老回春，公開發行的那張兩天內照的對比照片，就是我和在場的很多的出家和在家的佛弟子當時看到的。

H.H. 第三世多杰羌佛

【轉發文章】-敬請國際佛教僧尼總會再次幫
我慚愧比丘尼釋正慧轉發這篇我經歷的真實之事

我親身經歷了佛陀的覺境

我釋正慧佛弟子，已經回到台灣，有人看到我在五月五日請國際佛教僧尼總會幫我轉發的文，文中提到「我在南無 第三世多杰羌佛 恩師壇場受教了十八年，這期間見聞了、體驗了、聽到了、感受了、歷歷在目，太多太多」，有人指出：「說空洞事哪個都會，為什麼舉不出一個實例呢？」我要說的是你可憐，太污辱出家人了，我放下專業出家為尼是為什麼？難道為了打妄語遭惡報嗎？我出家修行就是為了真誠快捷息除不淨之業，得到修學大法在這一世徹底了生脫死的目的，我還沒有笨到為了打妄語造成不得成就，其實《 多杰羌佛第三世 》寶書中，只從聖蹟的部分來說，我就經歷了不少，而我寫的《揭開真相》一書，裡面也有很多我自己親身經歷的事實了，那些都是真實的例子，在書中我只是略提一些而已，更多的我都沒有寫進去，這只是我個人經歷過的部分，其他人經歷的更數不勝數，我一件也沒有列入，今天我再以我比丘尼嚴持戒律對因果負責任的言行，從我親身經歷過、親眼見到的南無 第三世多杰羌佛現佛陀覺量、先知預言、說如來正法、佛力加持、忍辱大悲佛陀德品、弟子成就這六個方面，來舉出18例，讓大家不要再造黑業，招罪上身了！

相關文章連結：轉發: 敬請國際佛教僧尼總會幫我釋正慧轉發這篇文:我終於決定離開第三世多杰羌佛了

現佛陀覺量：
(1)我親自經歷了南無 第三世多杰羌佛 的金剛總持寶座珠光化虹，當羌佛恩師上供佛袍時，突然地上出現珠光瑞氣放光閃亮，剎那聚成團，幾秒鐘左右，化成一道長虹，飛向太空佛土，就在我們大家的面前。

現佛陀覺量：
(2)我親自看到和經歷南無 第三世多杰羌佛 恩師，十分鐘內的時間就返老回春，公開發行的那張兩天內照的對比照片，就是我和在場的很多的出家和在家的佛弟子當時看到的。

相關文章連結：羌佛擔眾生業回春前後對比佛像

現佛陀覺量：
(3)我親自見到南無羌佛恩師獨自把浴佛池中滿池的水，重達四千兩百六十多磅，提起倒在浴天池中，這除了佛陀才有如此的聖力，菩薩焉能及其項背。該浴佛蓮池現在供在寺廟，公開觀禮。當時提水時，還錄了實況，但佛陀恩師從不顯揚此事，至今少人知曉，這德品多麼至高無上哦！

學習H.H.第三世多杰羌佛正法的可貴

多年來，喉嚨不時傳來的刺痛感困擾著我。

我幾乎把鄰近的診所都看遍了，也吃了藥，但都沒有辦法明確告訴我，究竟在我身上發生什麼事！我的幾個女兒都在醫院工作，她們看到我的心情，從初始的不以為意，到現在惶惶不安，神情緊張，也慌了起來。

在她們的安排介紹下，我找到了中區某間大型區域醫院，醫生為耳鼻喉科的權威，百大排名。一系列精密的儀器診斷後，醫生初步判定為：喉嚨潰爛衍生成癌症。要我緊急安排開刀切除。

一聽到癌症二個字，我整個人崩潰了！害怕的我，緊張不已，從小到大，膽子特別小，又怕死，我承受不了這樣的打擊，整個人呈現崩潰的狀態。

三女兒學習南無第三世多杰羌佛正法一年多了，不忍自己的母親受病痛之苦於是帶我去見旺曲尼吉仁波切師兄。

「尼吉師兄！這疾病已纏著我多年都檢查不出病因，今蒙某中區大型區域醫院耳鼻喉科權威，才得以檢查出是癌症真因。」我非常難過地敘述這段檢查的過程，邊說邊流淚，覺得自己沒有希望，沒有未來，不曉得如何是好。

「楊媽媽！佛菩薩慈悲，你自己真心誠意的到佛堂向南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩去祈求、去懺悔。」

我跪在佛菩薩的面前，淚流滿面的向偉大的南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩真心懺悔，認真的祈求。在此之前，我沒有學過一天佛法，活了幾十年，此刻的我只求能夠活下去。由於這個打擊，我才稍微明白無始無明所造惡業現前的恐怖。

學習H.H.第三世多杰羌佛正法的可貴

多年來，喉嚨不時傳來的刺痛感困擾著我。

我幾乎把鄰近的診所都看遍了，也吃了藥，但都沒有辦法明確告訴我，究竟在我身上發生什麼事！我的幾個女兒都在醫院工作，她們看到我的心情，從初始的不以為意，到現在惶惶不安，神情緊張，也慌了起來。

在她們的安排介紹下，我找到了中區某間大型區域醫院，醫生為耳鼻喉科的權威，百大排名。一系列精密的儀器診斷後，醫生初步判定為：喉嚨潰爛衍生成癌症。要我緊急安排開刀切除。

一聽到癌症二個字，我整個人崩潰了！害怕的我，緊張不已，從小到大，膽子特別小，又怕死，我承受不了這樣的打擊，整個人呈現崩潰的狀態。

三女兒學習南無第三世多杰羌佛正法一年多了，不忍自己的母親受病痛之苦於是帶我去見旺曲尼吉仁波切師兄。

「尼吉師兄！這疾病已纏著我多年都檢查不出病因，今蒙某中區大型區域醫院耳鼻喉科權威，才得以檢查出是癌症真因。」我非常難過地敘述這段檢查的過程，邊說邊流淚，覺得自己沒有希望，沒有未來，不曉得如何是好。

「楊媽媽！佛菩薩慈悲，你自己真心誠意的到佛堂向南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩去祈求、去懺悔。」

我跪在佛菩薩的面前，淚流滿面的向偉大的南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩真心懺悔，認真的祈求。在此之前，我沒有學過一天佛法，活了幾十年，此刻的我只求能夠活下去。由於這個打擊，我才稍微明白無始無明所造惡業現前的恐怖。

金巴仁波切預言五個月中她將成為世界級的「兒童藝術家」

『記者楊慧君專訪』

世界般若大師也是特級國際藝術大師義雲高大師的孩子義恆公，竟以十五歲少年之齡以他的藝術創作已經成功進入國際社會，他的作品是由世界藝術權威學府英國皇家藝術學院院士協會主席及院長和藝術總監鑒定後評定的，2004年2月8日並獲得英國皇家藝術學院認定為具有創意與高度才華的少年藝術家定論書，記者已看到了他的繪畫與造景精裝本專集著作，作品堪稱格高景秀，同時記者特於2004年2月29日於一莊嚴無比的佛教壇場訪問義恆公的妹妹，義雲高大師的女兒金巴仁波切，一九九二年八月出生轉世於西藏，年方十二歲的金巴仁波切表示，她從未作過造景藝術，連她哥哥恆公仁波切作造景藝術用的是甚至材料都不知道，但是她語出驚人地說，她將在五個月之內，以課餘時間創作出世界級水準的造景藝術，並將出成一本她個人的作品集。

轉世於西藏 金巴仁波切容貌莊嚴

身著莊嚴的西藏仁波切法服，金巴仁波切身戴七寶佩飾，亭亭玉立，容貌莊嚴優雅，智慧自然流露於眉宇，眼神銳利中蘊含著慈悲與智慧，望之不禁令世間凡夫肅然起敬。金巴仁波切坐在長壽佛與護法菩薩供桌前的法座上接待記者，她的課後英文老師覺慧法師與中文老師熊老師隨侍在側。兩位出家的法師為我們倒了茶後，我們便展開訪問，並且現場錄了影的。

預言五個月內作造景藝術並出專集

恆公仁波切與金巴仁波切，都是轉世而來的再來人，恆公仁波切十五歲已經是國際級的少年藝術家，那麼金巴仁波切是否也和她的哥哥一樣有造景藝術的作品呢？沒想到金巴仁波切表示，她的父親是大藝術家，她對藝術當然有興趣，但是她過去從沒有作過造景藝術，連他哥哥用甚麼材料也不知道，在記者追問下，金巴仁波切說她也要創作造景藝術，而且訪問後的第二天就要接受她父親傳給她的智慧開膚大法，要在五個月內出一本書，記者追問是甚麼內容的書，她說：「當然是她所創作造景藝術的作品專集！」顯然她是很有把握的。看過恆公仁波切的完全有如自然天成的造景藝術，記者心想一定得有五、六十年的藝術大家功夫鍛鍊才能有此成就，我就是作幾十年也作不出一件極普通作品，金巴仁波切以完全未接觸藝術的她，五個月內就要做出幾個作品，已是凡人難以想像的世界奇蹟了，何況還要出書，於是又追問她想要達到甚麼水準？金巴仁波切年紀雖小，出口卻有大將之風，她說：「當然是世界級的水準！」天啊！五個月要從零接觸到作出一百分的造景大自然風景藝術，還不是簡單的藝術。記者不禁追問何以她這麼有把握？她說：「我的父親是當世的大藝術家，在世間法而言，是我心目中偉大的父親，出世法而論，是金剛總持大法王，他將傳我一個如來正法，我的工巧明即刻可以爆發，作造景是輕而易舉的事嘛。」

回覆杜松行者對聯之一

學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法

回覆杜松行者對聯之一

杜松行者法鑑：