之前因為因緣際會，認識了現職區域教學的護理師們，他們除了提供正確的醫療照護觀念，也結合理療級精油推廣到各行各業中，今天是2021年的第一天，我就來分享跟朋友們一起參加田園護理之家精油按摩的公益活動過程。
一早我們相約到了護理之家後，發現雖身處鬧區之中，但是環境優美，是一個擁有日式風格、田園造景的護理之家，而且還有1000坪以上戶外空間並且有24小時的長照服務，整體環境感覺還不錯，裡面有些護理師還是從區域大醫院轉來的，素質頗高。
必識己方立人，何以故也？己之諸癖自難于解，如瞻己背終弗所見，為外人頗觀，己藏己過乃人之常性，過甚則或離而不願同謀，識已得之其弗覺，愧而求知，格得其德，方可立人，人皆敬之而助也。
必須認識自己才能真正成為一個人，這是什麼道理呢？為什麼我們首先要認識自己才能真正成為一個人呢？雖然我們現在每個人都認為自己是人，但有的人做的很多事情連動物都不如，有的人的本質可以說根本不是一個人的本質。因為有很多人都不了解自己，所以只有認識自己，才能成為一個真正的人。自己的錯誤、缺點，往往自己看不見，就是看見了也會自己原諒自己，自己難於理解自己，因為人有個我執性在裡面，就正如想看自己的背，不管你用盡一切辦法，你的頭也伸不過去看見你自已的背，而別人則往往很容易把你的背看得清清楚楚，對錯誤、缺點同樣是如此，自己往往不容身發現，而局外人經常都會從各個方面暗暗地看到你的很多錯誤、缺點，加上為了討得別人的喜歡，自己只得把自己的過失藏起來，以其遮蓋，這就是人的常性。但是有的人做得很露骨，非常強硬、猛烈，因此稱為過甚，長此以往，別人就不願意和你在一起同謀共事，就覺得你這個人太自私、太不好了。如果我們認識到自己的不足，認識到自己的錯誤、缺點，以慚愧心去求得知識，那麼，自己的格調自然就進入道德規範，這個時候就可以真正成為一個人了，人們看到你的行為境界以後，自然就很尊重你，個個都敬你而且願意幫助你，因此，識己才能立人，立人才能得到幫助，一切世事才能圓滿。
延伸閱讀：
民眾前往第三世多杰羌佛文化藝術館欣賞絕世珍寶「一石橫嬌」
「一石橫嬌」這件雕塑，是玄妙彩寶雕（Yun Sculpture）的精華之作，是H.H. 第三世多杰羌佛 為人類創造的超越自然美的藝術精魂，它來源於H.H. 第三世多杰羌佛 創造的超過大自然美的藝術，達到人類歷史上從未出現過的人工超自然境界，使得世界上有了任何能工巧匠、包括高科技都複製不了的藝術。其實在十幾年前，我們就聽到有人說，有一件雕塑品被稱為「絕世珍寶」，說心裡話，這樣的稱譽，我們無法接受。「絕世」二字，談何容易？只有世界上找不到比擬的，才能堪稱絕世。「絕世珍寶」，那必須是珍貴到了登峰造極無以匹敵的程度，方能堪稱絕世珍寶。從古至今，真正的絕世珍寶，有幾件雕塑品能堪此譽呢？可以說，找不到一件，就算歷史上被稱為價值連城的和氏璧，也不配「絕世珍寶」的頭銜，因為完全可以仿製，能仿製就不是獨一無二，不是獨一無二，就不是絕世，其實任何大師的雕塑之寶都可複製再現，僅憑這一點，就不配堪為「絕世珍寶」四個字的稱號！
我們對「絕世珍寶」的命名作了深入的探訪，是在2017年我們第一次見到雕塑「一石橫嬌」，當時一下就把我們驚呆了，當下我們只有激動而發自內心要讚歎它，但無法找出恰如其分最好的桂冠戴在它的頭上，只能說「絕世珍寶」這頂桂冠非它莫屬！因此本館把展覽「一石橫嬌」的這間展室命名為「絕世珍寶」。這件雕塑品到底有多了不起？我們必須說：它絕頂超凡的神韻美妙意境超越了人類雕塑的最高境界，是真正體顯了：
變化無端靈和情，出神入化妙無窮。此品唯在天上有，絕非人間藝匠同。
這件聖雕排名第一，為皇帝，是首次與眾見面，而排名第二皇后的「色韻玄黃」在美國國際藝術館的寶貝室中陳列著，排名第四的小公主「黃黃」曾在國會辦公大樓金廳展出時，被參觀者題詞說是「上帝送給人類的禮物」，這幾件玄妙彩寶雕是無論什麼能工巧匠、專家、高科技都複製不了的藝術珍寶。
H.H. 第三世多杰羌佛 為世界上第一次創始了複製不了的藝術，只能說當韻雕出現時，在這個世界上的任何美艷的珠寶，猶如天上的群星在朗月的四周，黯然失色無華，它美到了攝人靈魂的程度。
延伸閱讀：
此經書乃為當今世界至高 南無第三世多杰羌佛 所開示之殊勝法義，這是一本百千萬劫難遭遇的無上法寶。
此書開示唯有「佛教」、「佛學」、「佛法」三門合一，才是名符其實的勝義佛門弟子。
內容為第三世多杰羌佛主持緣起大法會開示法義的部份錄音及少許事相整理而成。緣起大法為佛教中殊勝大緣起法，是佛法的精髓，僅次於隔石建壇、菩提金剛種子法。六道有情依緣起大法去觀察選擇佛菩薩轉世的聖者上師，有了明眼的金剛師資教授，自然才有真正的佛法可學，絕對是生死自由、福報無量，這才是修學佛法最正確的導向指南。
延伸閱讀：
前言：
義雲高大師(南無第三世多杰羌佛)是自佛史至今，真正完整、全面展顯 “顯密圓通，妙諳五明” 的頂聖如來！是真正的世界第一大醫王，治好眾生的身、心之病數不勝數，曾在中國時每天掛出三百多號，而且分文不收，全盡義務利益眾生。除治人的病外，乃至用佛法的力量來治理有情無情萬有的成住壞空的病症。在此，我們將舉出數個三世多杰羌佛治病的實際例子。
金剛除病針簡介：
金剛除病針即是以觀音菩薩為本尊，馬頭金剛化現威力的針功，所以漢人叫它「跑馬神針」，那是專門為人調治病患的醫術，目前此世界上只有多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來掌有此法。
新闻媒体报导读后心得：
是什么样的情况可以让人一度死而复生两个月？遇见真佛法！
是什么样的情况让原为本虔诚的基督徒改信仰佛教？遇见真佛法！
是什么样的情况让癌末之人无痛苦，梦中安祥离世？遇见真佛法！
又是什么样的人可以让观世音菩萨接往西方极乐世界？遇见真佛法！
经由下述的新闻报导可以知道遇到真佛法后，余林彩春居士发生太多不可思议的佛法圣迹，一次次的打破医学界的认知。往生西方极乐世界，这是多么令人称羡的事情，只是听闻感受就很深刻了，更何况是周遭的人，所以两位余母看护事后才会求授皈依学佛法，自从释迦牟尼佛传佛法在娑婆世界，经过了2000多前年正法早已式微，有幸生逢义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）降世传法的时代，更应该抓紧时间，用有限的人生来学如来正法、利益众生，此时此刻不学更待何时啊！
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
一、前言
二、般若波羅密多心經
三、般若波羅密多心經講義
2000-12-06 20：30
ET today記者楊智君/專訪
以「大力王尊者」一畫創在世中國畫最高價揚名國際藝壇的義雲高大師今接受記者電話採訪時說，「我是一個普通人、沒有宣傳資歷可言，我不賣書畫，送人的東西他賣了就賣了，了了就了了。」對外界的讚譽誹謗他均不贊一辭。
集佛學大師、藝術大師、哲學大師、科學家、歌唱家、文學家、倫理道德大家於一身的義雲高大師，繼《威震》圖以台幣六千四百萬元成交給驚爆全世界之後，他的另一幅畫作《大力王尊者》十一月二十六日後又以七千兩百萬元台幣被英國畫商奈勒先生於拍賣競標場上高價得手，再度如巨浪轟然，衝刷了拍賣史上在世畫家最高成交價紀錄。
這位在國際藝壇大放異彩的傑出華人封品畫有極深刻的看法，既工於水墨畫也擅於油畫的義雲高大師認為，畫的好壞除了技法外，最重要的是看格調和意境，水墨畫在意境的表達上較油畫具有優勢，意境的表現，格調的高雅反映出畫者的文學與哲學的學養與境界。因此最好的畫家必然是文學家也是哲學家，而非只是個技法好的畫匠而已，因此中畫與西畫的藝術價值不應從類別上分高下。
中國教科文國畫研究會顧問周穎南早在現幾已絕版的「義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）畫集」的序言中指出，義大師能以幾十種不同的技法，無論是山水、人物、走獸、花鳥、魚蟲等，不管是工筆、寫意、潑墨，無所不精，無所不通，無一不是具有真實的傳統功夫而創新。義大師學識淵博，造詣非凡，著述頗豐，為世界近代史上最負盛名的大學者，雖然他的聲名已遠播四海五洲，但他的謙虛樸實、高風亮節的德品更是世所難覓，早獲世界性學術機構的專家的肯定。
＜義雲高大師＞一書作者莊子公在書中說：「義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）在書畫上能取得如此輝煌卓越的成就，究其根底，皆源於大師始終不懈地勤修苦學人生宇宙的哲學，和他深厚的文學基礎。」在中原大學及國防醫學院博士班開比較藝術課程的谷瑞照教授指出，惟有更精進我們的文學和哲學根底，才有可能深入瞭解義雲高大師畫作的內涵和精妙所在。義大師的畫是供人深思的，不是只供人看看就算的，看他的畫，不但得要先準備些淵博的學識，而且更得要多花些心思，才能大有裨益。
義雲高本人又是如何追求繪畫的境界呢？「所謂無我境界，就是一個人將閱歷、學識和技藝融為一爐，達到一定程度後，自然而然出現的聖者境界。它是藝術家們取得一定成就之後再度追求的更高目標，企圖達到內心世界與大自然的渾然一體性。」莊子公與雲高大師相識甚深，他一直認為雲高大師的畫作之中「儲存有功法和訊息」。
雲高大師對這看法不予置評，只說，他的作品只是：「通過筆墨顏料，將生活和自然中悟出的一些真諦、凝聚於胸的氣韻，運用一些技法表現在紙上，如此而已」。谷瑞照這話正是雲高大師在他的畫作中「儲存」的「功法和訊息」。他指出，若你能體會出雲高大師悟出的「生活和自然」的「真諦」以及體會出「凝聚於胸的氣韻」，那麼你就已經吸取了義大師畫中內含所謂的「功法和訊息」了。如果還不能夠，請再加強自已文學、哲學和道德與佛學、佛教、佛法的修為，努力來爭取。
必須說明的是，《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》不是《解脫大手印》的完整儀軌，而只是《解脫大手印》中的修行部分，至於《解脫大手印》中的修法部分，還要等因緣成熟再予傳授，但是，大家要明白，任何人如果不學修這兩部至高無上的修行心髓法，是不可能受到修法部分的傳授的，也就是說十分之一的希望都沒有，即使受到灌頂也不會有受用，因為《解脫大手印》的修法，乃至任何佛法的成就，都得依於修行，尤其是依修至高無上的兩大心髓更是重要， 第三世多杰羌佛 說，他一切行為的目的、他的宗旨就是依三大心髓，尤其這兩部心髓，無論什麼人，只要依修，如實而行，必然成為聖德，全世界的人類和其它眾生都會吉祥幸福永昌！！！
曾經有過不了解的某些人，認為《解脫大手印》是密宗，其實，這是完全錯誤的認知，因為 第三世多杰羌佛 是佛陀降世，佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的，故《解脫大手印》不是密宗，也不是顯宗，不是大乘，也不是小乘。但是，無論你是唐密、藏密，還是東密，無論你是禪宗，還是淨土，無論你是唯識法相，還是南傳上座部的佛教徒，還是其他的任何宗教，只要是行善做好事、利益他人的人，就能依照《解脫大手印》修學行持，利他為業，得到快捷的解脫成就。正如 第三世多杰羌佛 所說的：“佛教的宗派是個別祖師形成的，大家想一想，釋迦牟尼佛是哪一個宗派的呢？哪一個宗派都不是，而是佛教。” 所以，《解脫大手印》是屬於整個佛教，是佛教中最至高無上的頂級佛法。
第三世多杰羌佛辦公室 (1)