第三世多杰羌佛說《世法哲言》（二）（視頻）

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

第三世多杰羌佛說《世法哲言》（二）（視頻）

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H.H. 第三世多杰羌佛
一顆聖丸的威力

感恩H.H. 第三世多杰羌佛

學習H.H. 第三世多杰羌佛 如來正法多年，從他人口中，我聽聞過許多真實不虛的靈感事跡，許多的師兄姐在如來正法中，都相應地得到了巨大的加持受用。

這些年，我一直維持著聽聞H.H. 第三世多杰羌佛 法音開示及打坐的習慣。

能夠靜靜坐上一會兒，萬緣放下，攝心凝神，長期下來對於從事工程建設的我受用無窮。因為在工程的施作裡，處理事務的邏輯性及因果順序必需有條不紊地執行至完工。當然，連續密集的工作是家常便飯，飲食及作息上便不能與常人般穩定，長期下來血壓都是在偏高的狀態。有高血壓的我，打坐對身體也起到很好的控制，身體一直以來都維持在良好的狀況。

2016年8月22日早晨，熟睡中被一陣劇烈痛醒，但這次突如其來的腰痛，使我把持不住！我痛得坐立難安，強烈且無法控制，心想不知是長了什麼。平時就常聽到好好的人，身體突然出現疼痛，一檢查下來，結果癌末，生命祇有幾個月或幾星期，想到就覺得太恐佈！這時顧不了這些亂七八糟的想法，趕快上座用功，痛感陣陣地襲來。坐不太住的我，連忙誦持南無 第三世多杰羌佛 聖號及咒語，經過了好一會兒，終於回復了平靜。

業力所顯，自知因果不昧，但一天繁忙的勞動，很快的使我忘記了早晨的疼痛……

沒想到，晚上正要帶領同學一起恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 的法音時，疼痛再次找上門來。我，坐立難安！一分一秒，度日如年的難熬。好不容易，引磬一敲，身體極為不適的我，不待和同學多聊上幾句，便草草結束。此時的我，所有的氣力都在和這股痛對抗，幾乎軟癱的身體，整個人趴在地板上，成一個大字形。混亂中，是學佛的加持吧，靈光一現，我想到了它！

藏密法中，有一種神聖的丹丸叫「喀卓安得丸」，俗稱「黑寶丸」，這是經由修行深具境量的聖德勝義拙火修煉而成。因緣關係，有緣得之，所以我一向珍之若寶！

第三世多杰羌佛說《世法哲言》（一）

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

第三世多杰羌佛說《世法哲言》（一）

必識己方立人，何以故也？己之諸癖自難于解，如瞻己背終弗所見，為外人頗觀，己藏己過乃人之常性，過甚則或離而不願同謀，識已得之其弗覺，愧而求知，格得其德，方可立人，人皆敬之而助也。

必須認識自己才能真正成為一個人，這是什麼道理呢？為什麼我們首先要認識自己才能真正成為一個人呢？雖然我們現在每個人都認為自己是人，但有的人做的很多事情連動物都不如，有的人的本質可以說根本不是一個人的本質。因為有很多人都不了解自己，所以只有認識自己，才能成為一個真正的人。自己的錯誤、缺點，往往自己看不見，就是看見了也會自己原諒自己，自己難於理解自己，因為人有個我執性在裡面，就正如想看自己的背，不管你用盡一切辦法，你的頭也伸不過去看見你自已的背，而別人則往往很容易把你的背看得清清楚楚，對錯誤、缺點同樣是如此，自己往往不容身發現，而局外人經常都會從各個方面暗暗地看到你的很多錯誤、缺點，加上為了討得別人的喜歡，自己只得把自己的過失藏起來，以其遮蓋，這就是人的常性。但是有的人做得很露骨，非常強硬、猛烈，因此稱為過甚，長此以往，別人就不願意和你在一起同謀共事，就覺得你這個人太自私、太不好了。如果我們認識到自己的不足，認識到自己的錯誤、缺點，以慚愧心去求得知識，那麼，自己的格調自然就進入道德規範，這個時候就可以真正成為一個人了，人們看到你的行為境界以後，自然就很尊重你，個個都敬你而且願意幫助你，因此，識己才能立人，立人才能得到幫助，一切世事才能圓滿。

第三世多杰羌佛說《世法哲言》（一）

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燿古騰今的中國畫史上的冠軍

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學習H.H.第三世多杰羌佛正法

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在。

 

燿古騰今的中國畫史上的冠軍

新中原報  New Chinese Daily News 公元二○○○年六月六日（星期二） 第7版

H.H. 第三世多杰羌佛

《百喻經•渴見水喻》

尊者僧伽斯那撰 
蕭齊天竺三藏求那毘地譯

過去有人，癡無智慧，極渴須水，見熱時焰，謂為是水， 即便逐走，至辛頭河，既至河所，對視不飲。傍人語言：「汝 患渴逐水，今至水所，何故不飲？」愚人答言：「君可飲盡， 我當飲之，此水極多，俱不可盡，是故不飲。」爾時眾人，聞 其此語，皆大嗤笑。

譬如外道，僻取其理，以己不能具持佛戒，遂便不受，致 使將來，無得道分，流轉生死。若彼愚人，見水不飲，為時所 笑，亦復如是。

佛經.佛典：

H.H. 第三世多杰羌佛

《百喻經•渴見水喻》

尊者僧伽斯那撰 
蕭齊天竺三藏求那毘地譯

過去有人，癡無智慧，極渴須水，見熱時焰，謂為是水， 即便逐走，至辛頭河，既至河所，對視不飲。傍人語言：「汝 患渴逐水，今至水所，何故不飲？」愚人答言：「君可飲盡， 我當飲之，此水極多，俱不可盡，是故不飲。」爾時眾人，聞 其此語，皆大嗤笑。

譬如外道，僻取其理，以己不能具持佛戒，遂便不受，致 使將來，無得道分，流轉生死。若彼愚人，見水不飲，為時所 笑，亦復如是。

佛經.佛典：

H.H. 第三世多杰羌佛

《百喻經•渴見水喻》

尊者僧伽斯那撰 
蕭齊天竺三藏求那毘地譯

過去有人，癡無智慧，極渴須水，見熱時焰，謂為是水， 即便逐走，至辛頭河，既至河所，對視不飲。傍人語言：「汝 患渴逐水，今至水所，何故不飲？」愚人答言：「君可飲盡， 我當飲之，此水極多，俱不可盡，是故不飲。」爾時眾人，聞 其此語，皆大嗤笑。

譬如外道，僻取其理，以己不能具持佛戒，遂便不受，致 使將來，無得道分，流轉生死。若彼愚人，見水不飲，為時所 笑，亦復如是。

佛經.佛典：