牛的鼻子被有形的繩子拴住，被人們牽到東牽到西沒有自由，受盡業力的折磨，非常可憐。

人的鼻子被無形的繩子拴住，被業力牽到東牽到西看似很自由，其實同樣沒有自由，一樣受盡業力的折磨，一樣非常可憐！

如果沒有佛陀來娑婆世界教眾生佛法，眾生永遠也沒有解脫的時候，只能一世又一世在六道中輪迴，受盡苦楚。所以眾生能學到如來正法、能學佛是很大的福報。

而在這世上學佛的人極多，喜歡打著佛教的旗幟，跳出來搖旗吶喊「維護正法」的芸芸眾生也不在少數。可惜這樣的人對佛法的理解一知半解的多，邊際不沾的更多，肯用心謙卑學習深入經典的人極少，而自身真正了義得解脫的更是罕見。

修行，是依於善法修正自己的行為，務實地挖自己的糞坑，依佛的教導洗淨自己的法器，好承接佛陀施以的法乳，使得自我先自覺而後覺他，使得自我先自渡而後渡有情。絕非披著佛教的外衣將自己裹的更緊，掩蓋自我的陋習，金玉其外卻敗絮其內，去向他人展示自我美好的一面。

真正的佛法是能引導眾生能脫離六道輪迴的解脫法！佛法之所以名為佛法，是因為這是佛陀所說的法，不是菩薩所說法，也不是羅漢所說法，所以名之為佛法！

學佛的人之所以稱為佛弟子，是因為所學習的是佛陀所說法，既不是菩薩所說法，也不是羅漢所說法，所以名之為佛弟子。既不叫菩薩弟子，也不叫羅漢弟子，更不叫師弟子，可是卻有很多學佛的人在這個觀點上弄不清楚。

一個佛陀或大菩薩降世或轉世，必定掌持真正能使眾生得解脫的佛法。佛陀講經、菩薩著論，並應眾生根器及其因緣，傳給眾生可以修學得解脫的具體法門。

學佛

什麼是學佛？

日常生活中，常常聽到很多人會說：我是學佛的。學佛這個概念，之於還沒接觸佛教前的我來說，一個刻板印象：佛教徒，吃素的；接觸佛教之後，我有了深一層的體會，才知道學佛首重皈依，還有穿袍衣，誦經，守五戒，行十善，發四無量心，廣修六度萬行……。但是，這一切都還不夠，很多時候，學佛之於我，還是處在一個模模糊糊概念。

直到有一天，恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示的法音，我有了振聾發聵的感受！

我記得開示的大意是：佛教徒不是皈依了就是佛教徒，也不是穿著袍衣，唸經就是佛教徒，你學佛嗎，你學佛的語言嗎，你學佛的思想嗎，你學佛的行為嗎？

聞到這盤法音後，我想到了很多，想起了這段懺悔文：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」無始業力所作，人的身上處處可見不淨業。學佛，就是學佛的思想，學佛的語言，學佛的行為，修正我們自己的三業，這才是具體的學佛。

聞了H.H. 第三世多杰羌佛 開示的法音後，心裡突然明白，既然學佛了，佛菩薩怎麼做，我就怎麼做！佛菩薩有多慈悲，就要多慈悲！佛菩薩多善良，就要多善良！

記得有次急診室超忙。下午臨交接班時，病人仍一直湧入，床位快不夠用了。我只能加快腳步，讓病人有個去向，以迎接新病人。著實忙了一陣後，手頭照顧的患者，不知不覺已經換了幾輪，另一頭，一位學妹倒像個無事人。

關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

佛像放光

二零零四年佛誕日舉行浴佛法會，法會中立於浴佛台上的悉達多太子像，在法師及信眾完成浴佛儀式後披上紅色法袍，恭請安放於三聖殿阿彌陀佛巨像前，不久聖座上的法王子全身放出耀眼金光，見不到法王子的臉及法袍，上半身被光環圍繞，久久不散，當時鏡頭清楚拍攝下聖境。

佛教聖蹟 寺廟聯合浴佛法會佛像放光 長達兩個多小時

國際佛教僧尼總會主席隆慧法師主法 
信眾目賭聖蹟感動流淚 奔相走告

轉載自天天日報二oo四年五月二十六日

農曆四月八日是釋迦牟尼佛誕日，最近各個宗教團體紛紛舉行浴佛法會來慶祝佛誕，由 華藏寺 、菩提精舍、聖格講堂、普覺會、淨覺會等佛教團體聯合舉辦的浴佛法會 佛像放光，在場信眾親眼目賭佛像放光，為時兩個小時，信眾為佛陀示現人間的聖蹟而感動莫名，奔相走告，成為佛教界的一大殊勝因緣。

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心

回覆求證者們的提問

農曆正月初九

第九道答案：

「上金剛三杵」即是1、「地杵」，2、「天杵」，3、「法杵」，上這三杵是建立內密壇場必須用的程式，除非能直接「送菩薩一表」，「上金剛三杵」也是為了驗證一個上師是否具內證量，身體是否衰竭，是否具有健康體力和內力，是否是噓吹的道行，對一個真正的男性大活佛，年齡在30歲左右(左右即是指四入五舍，就是以30歲為中線，25-34歲納入30歲，35-44歲都歸40歲)，體重在200磅左右(也按四入五舍計算)，必須把260磅的「地杵」提起上供到初供臺上，40歲左右，提放240磅上供台，50歲左右，提放220磅上供台，60歲左右，提放200磅上供台，70歲左右，提放180磅上供台。如果上供「天杵」，必須超過肩，則根據年齡體重相應減去「地杵」的重量，所有上供都是單手(一隻手) 提杵上供台。上供「法杵」是比較難的，「法杵」雖然很小，但只是強大的外力是上不了的，還必須要憑聖證量內力，才能上得了供。凡是能「上金剛三杵」的仁波切，就證明確實是具備健康身體、內證功夫的真正大活佛了。「送菩薩一表」更比「上金剛三杵」重要，因為是必須報給本尊菩薩的陳述表，大家見到「收表化虹」才能作為批准內密壇場的證據，這是絕對的大聖德師，才能做得到的。灌頂師在一丈五尺以外請金剛丸神變或變高變矮變大變小、起舞、出相或者突然飛空不見，「金剛丸神變」和「送菩薩一表」是嚴格防止了邪師騙子用魔術邪法矇騙佛教徒，魔術大師可以玩弄各種邪法魔術，但冒稱不了把他人寫好的一張紙看守在他人自己的面前，讓灌頂師站在遠處，把他人看守的這張紙，當眾請菩薩收走，化虹飛向虛空不見，只要做不到，就證明此師不具建立真正內密壇場的佛法道行，此人不是大聖者！！！相反，凡是冒充聖者的上師所給信眾展示的其他神奇都是魔術，他是凡夫，而且是虛殘身體的凡夫。你們想一想，如果是菩薩大聖者，連一張紙都化不了虹嗎？這點本事都沒有，還能是超凡的大聖人嗎？

世界佛教總部諮詢中心

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心

回覆求證者們的提問

農曆正月初八

第八道答案：

特別注意內密灌頂的要點，只是金剛丸跳動，要看是上師為弟子修的那是屬於加持弟子，而你的上師接受更高大聖德的加持，那就是他在接受他的大聖上師加持他，不是他能灌內密頂了，真正具有內密灌頂的大聖上師，必須受灌弟子要有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」和一粒金剛丸，而且灌頂師必須由受灌弟子指定離開金剛丸站在遠處，金剛丸必須在弟子手中，由弟子掌管著，看著神變。凡沒有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」，上師只是站在遠處修法，均不屬於內密灌頂，只是內密加持，只要是受過真正的內密灌頂的弟子，必須有一條「度量金剛繩」，最短為一丈五尺，但內密灌頂的「度量金剛繩」，與「境行聖因種子灌頂」和「本尊法緣一品灌頂」的，長短是不一樣的，「境行聖因種子灌頂」的「度量金剛繩」最短為二丈四尺(八米)長。哪一位上師有灌內密頂的道行，可諮詢世界佛教總部，凡是能灌內密頂的都有註冊立名的。

義雲高大師雕塑展令人歎為觀止 二十件藝術品變幻莫測鬼斧神工

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高大師雕塑展令人歎為觀止 二十件藝術品變幻莫測鬼斧神工

國際日報

二00二年 八月三十一日 星期六

(本報訊)藝術大師最近在好萊塢的一私人收藏館展出他的二十件雕塑作品，被邀請前去參觀的多是藝評家與收藏家，藝評家對向來以繪畫聞名於世的東方藝術大師義雲高（H.H.第三世多杰羌佛），竟然在雕塑藝術上之成就，猶如奇蹟般不可思議，除用神變莫測，鬼斧神工，妙不可言來形容外，更在歷史上開端打破了藝術作品無法複製的奇蹟，當下有收藏家出價一百萬到三百萬美元想要收藏其中一件作品，但被義大師婉拒，他説歷代名家所留下的作品都是社會的，他本人不能享受自己勞動的成果 ，他創作這些作品同樣是爲人類留下的，他只想盡力爲衆生多留下一點美好的享受而已 。義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師的大力王尊者畫作，去年以二百二十萬七千九百一十二美元在藝術拍賣市場成交，創下中國畫的最高成交紀錄。

根據對他的畫作素有研究的收藏家表示，義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）的畫作和他的雕刻作品比起來，直可説是一畫易求，一石難得，過去從未看過他公開雕刻作品，没想到一人可以精通蟲魚花鳥山水人物，工筆與寫意俱有絶世之造詣，光是在繪畫上的成就，就要數十人各花數十年時間才能獲致，這已不是泛泛之藝術家所能及，他的雕塑作品在美國好萊塢私人收藏館展出後，立即在藝壇造成大轟動，目前展覽已經結束，展期中參觀者親睹，讚不絶口，嘆爲觀止，都感到不可思議，竟然有如此奇蹟藝術出現在這個世界，充分説明義雲高之所以是藝術大家，而非普通之藝匠，他那追求完美的創作精神及無限完美的創作才華，不由得讓人驚嘆這絶不是世俗凡夫所能爲。

義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師展出的二十件雕塑作品，題名爲殼崖懸垂萬縷紗、溶洞之魂、梵洞奇觀、且看奇峰藏妙穴、龍宫石、火山口、翡翠泉，超越自然的靈犀、武陵石松、黄石温泉、氣韻、石壺、古瓶等等，特别是「殼崖懸垂萬縷紗」和「梵洞奇観」，神變莫測，鬼斧神工，妙不可言，義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師的藝術由始而給世界人類帶來了享之不盡受之無窮的上乘藝術開章。

表彰 義雲高大師 藝術成就 好萊塢市頒榮譽市民，市鑰

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

表彰 義雲高大師 藝術成就 好萊塢市頒榮譽市民，市鑰

[台北訊]以韻雕技法超越自然天成之雕刻而震撼世界藝壇的國際義雲高藝術大師，他的韻雕作品幻燈與影帶欣賞會三月八日再度震憾美國。包括美國眾議員、加州議員、洛杉磯縣政府、好萊塢市政府及美洲中國書畫研究會，同時頒感謝獎讚嘆義雲高大師在藝術、哲學與科學方面的成就。

為表彰義雲高大師的全方位成就，西元2000年3月8日美國加州州政府宣布當日為義雲高大師日，美國義雲高大師國際文化基金會特舉辦義雲高大師韻雕作品幻燈及影帶欣賞會；吸引了來自台灣、中國大陸、北加、中加及南加各界藝術文化愛好者參加欣賞會，會場擠得水洩不通。數十位佛教法師、基督教徒、天主教徒，共聚一堂參加此一藝術欣賞會，特別令人注目。

欣賞會一開始眾議員席夫(Adam B. Schiff)便頒給義雲高大師藝術、哲學與科學成就獎，好萊塢市副市長馬丁(Steve Martin)則由Sandra董代表頒發好萊塢市榮譽市民證及大使級市鑰予義大師，而州參議員羅米洛(Gloria Romero)則頒終身成就獎予義雲高大師，洛杉磯縣監督麥可‧安東諾維奇則頒藝術、哲學、科學成就獎予義雲高大師，由基金會會長張天佑代表接受。義大師本人並未出席受獎。

由於義雲高大師的作品雕塑大自然，藝術性的意境均超越大自然，每一件作品從不同的角度拍攝，在色彩、結構、意境，均不同凡響的景緻，似乎把人帶入真山真水的自然山水風光中，

弟子於2019/6/18在部落格及FB刊登數篇佛教的詐騙新聞。本意主要是轉發陳○○涉嫌宗教詐騙案，遭騙信徒遍佈全球的新聞，想要提醒大家張亮眼睛，不要上當受騙，但因為弟子無明愚痴鑄下大錯，在內文中誤植佛號，把兩個完全無關的事情混和在一起，此行為真是罪大惡極，嚴重汙辱了聖潔的佛陀，這完全是個人愚痴行為造罪，弟子在此要向看過此文的人深刻道歉，即刻發自內心公開反省懺悔，本人必定堅決改正，日後必當更加利益眾生、服務社會，也請求看過相關文章的人明察，若有保留及轉發，也請刪除該文章，勿重蹈我罪業之舉！

道歉人

慚愧佛弟子黃正哲

至誠懺悔

2019/7/16

世界瑰寶 華人之光 傑出成就 萬眾皆歡 義雲高大師(第三世多杰羌佛)全方位成就倍受推崇

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

世界瑰寶 華人之光 傑出成就 萬眾皆歡 義雲高大師(第三世多杰羌佛)全方位成就倍受推崇

(2000年3月10日刊載於世界論壇報)

【本報記者報導】

為表彰、讚揚義雲高大師在佛學、哲學、藝術、倫理道德等全方面卓越的傑出成就，並對 義雲高 大師( 第三世多杰羌佛 )為世界人類所做之偉大貢獻致上最崇高的敬意，加州州長戴衛斯(Grey Davis)及舊金山市市長布朗(Willie L.Brown,Jr.)特代表州府及市府將每年的三月八日定為 義雲高 大師( 第三世多杰羌佛 )日。這項殊榮是東方人在美國社會史無前例的最高榮譽表徵。

在推崇 義雲高 大師( 第三世多杰羌佛 )的文告上，戴衛斯州長和布朗市長讚譽 義雲高 大師( 第三世多杰羌佛 )是超于世界所有各方面之專家，無論在佛教、藝術、科學、醫學、哲學等方面， 義雲高 大師( 第三世多杰羌佛 )之造詣均已精至頂點，到達完美之境界。如大師之繪畫及書法，不僅受到全中國藝術家之最高評鑒，而且於世界其他國家亦受到相當高之讚揚，皆認為大師之藝術造詣已達登峰造極之境界：又如大師研發之中國綠茶碧玉春及霸王春也被評為茶中極品;而大師之醫學知識及醫術亦到達"無病不能治"之高明;在哲學、倫理道德及佛學佛法方面亦是境界高超，更帶給人類極大之貢獻及利益。所以由四十八國成立之世界詩人文化大會于一九九四年特頒發世界唯一"特級國際大師"之榮譽證給 義雲高 大師( 第三世多杰羌佛 )，此證更不是一般人可得到的。

義雲高 大師( 第三世多杰羌佛 )是世界獨一無二達到全方位最高成就之大師，這次義大師能唯一榮獲美國政府為其訂定雙重慶祝日，乃大師實至名歸之榮譽，三月八日也是我們中國人最光榮的日子。

【本報記者特稿】

大力王尊者威力無窮 拍賣價又震驚世界藝壇

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

大力王尊者威力無窮 拍賣價又震驚世界藝壇

世界論壇報

中華民國八十九年十一月二十八日 星期二 第9版 地方新聞

甄藏國際藝術公司秋季拍賣會中，一幅名為「大力王尊者」的水墨畫成為整個拍賣會的高潮，這幅結合工筆與寫意的水墨畫起價新台幣一千五百萬元，在現場熱烈的競標過程中價格不斷飆漲，最後以新台幣七千兩百萬元，即每平方英吋四百六十七美金的驚人天價，由一英國書畫收藏家奈勒先生獲手，締造了在世畫家最高成交紀錄。

這幅畫的作者即是今年五月以《威震》一圖轟動世界藝壇的 義雲高 ( 第三世多杰羌佛 )大師，他的書畫藝術無論是格調的高雅，品類的全面，種類的繁多，技法的無窮，都達到了前無古人的高度。歷代的名家大師們的技法，風格和題材大都趨於單一，長於山水畫者，少精於花鳥；精於花鳥者，又疏於人物，如是等等。而雲高大師的中國畫藝術，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……；論技法，不管是工筆、寫意、潑墨……，皆無所不通，無所不精，無一不是具有真實的傳統功夫而創新．此次這幅《大力王尊者》即是結合工筆與寫意的精品畫作，細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉、全身脈絡血管清晰可見，身上穿繞著薄如蟬翼的細紗，其工筆技巧登峰造極令人嘆為觀止。圖中寫意的部分，則充分展示了大師在藝術實踐中覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源，而成聖者之境，達到內心世界與大自然渾然一體性，攬大千世界於胸中，恆萬法於毫端，蒼潤妙韻，意趣天成，格高境大，超凡入聖。隨圖還附有世界佛教協會鑑定蓋章、義雲高大師親筆書寫、親手蓋上金印指紋的手本真跡保證書。

此次甄藏國際藝術公司出版的圖錄內文中，詳細地介紹 義雲高 ( 第三世多杰羌佛 )大師在各方面驚人的成就，不看不知道，一看實在高，使人了解到這幅畫所蘊藏的價值實在不是這一點金錢能夠代表的，更不是單一的揮毫家們能相提並論的！