Vincent van Gogh, Qi Baishi,and

H.H. Dorje Chang Buddha III Compared.

Whose Artwork is the Best?

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H.H. 第三世多杰羌佛

關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、 仰諤益西諾布 大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

多杰洛桑法王法駕佛土　

金剛體燃燒六小時　出現一百四十一枚舍利

轉載自 台灣日報 二００四 年 九 月 二十七 日 劉一之紀實

多杰洛桑老法王是 仰諤益西諾布 大法王座下弟子，貫顯神通，表露佛法，有《聖僧鐵記》一書記載。他多年跟隨仰諤大法王 上師學佛修行，晝夜不眠不休，連床舖都沒有，只有一個蒲團隨身。洛桑深得大法王上師傳承，感恩涕漣，發宏願要依師度眾生。但是，這位有著非凡因緣的洛桑卻多處顯露神通，不顧影響，由於因緣所至，障業現前自成阻隔，於二００一年四月被深圳公安局關押，無緣隨師修學，二００三年七月法庭開庭審理，無有定罪，當時接到四川羅萬寺，整日無事，信步遊走鄉間，時常兩眼凝視虛空，觀修行持，沒有言語。可惜的是，他與眾生法緣已盡，無法再為生說法。早在二００三年八月，蔣貢康欽仁波且就在他的記實中載明，洛桑曾明確告訴：他將於明年八月離開人間，要蔣貢康欽仁波且藏起來修法，今後有機會度眾生，要把至高無上的法王上師之大法傳給善士。不要忘了， 仰諤大法王 上師是在這個世界上掌有佛陀正法的最高法王！蔣貢康欽仁波且把全部過程作了記錄，此記錄在洛桑未圓寂前之二００四年陰曆六月即在美國僧尼、居士中宣讀，又於二００四年陰曆七月在基金會公眾宣讀。多杰洛桑法王最終於陰曆八月初二卯時圓寂，離開人世間。

洛桑住世後期，有王智英居士一直為他照料護關，智英居士非常直爽地告訴他：「法王，您千萬別在夏天離開，這麼熱的天氣，我收拾不了。」洛桑也很坦誠地承諾：「你放心，我不會在熱天圓寂，我要等八月秋涼了再走。」洛桑一輩子生活簡單，法務正見，不執著世法，走之前只對大家說：「我走了，多念點佛就好了。」陰曆八月初二，他便兌現承諾圓寂了。寶光寺的比丘趕到他的住處，接他到寶光寺。

火化洛桑的那天下午，所顯相境各式各樣，十分異別。圍著念佛的僧俗四眾各自對境都有著各自特別的感受，有人心裡嘀咕：這個法王生前那麼厲害，但現在完全不像大成就的樣子，現病態圓寂，這根本就算不上大成就者。有人則指他怕難、怕苦不度眾生，犯密宗十四根本戒。有人說他破戒顯神通，是佛教的大戒，也有人說他証量非凡，實乃大道之顯。終於，法持居士按捺不住站出來當眾懺悔：多杰洛桑法王並非普通人，他所顯的無常相是為教化我們，我們並沒有生起無限的恭敬心來面對，反起分別見。他提議大家都應借此好好觀無常，生起無限的恭敬心為老法王送行，一個成就者一定有佛菩薩殊勝吉祥的顯法。此時，很多人也當眾作了懺悔，人生如夢，無常迅速，無論貧賤與高貴最終都同樣留下一具臭皮囊。大家生起無限的恭敬心念佛觀無常，並發願為眾生祈福，祈禱國泰民安、祈禱風調雨順、祈禱世界和平。萬萬沒有想到，此時大日如來的毫光佛境很快展現加持眾人，照相機、攝像機紛紛開啟，貴公居士一連拍下三張大放毫光的太陽，太陽中心都有一個圓形的翠綠色圖案，與仰諤大法王上師大師袍帽沿上那塊綠翠完全相似，看到這個顯境表法大家高興得沒法形容。

下午四點二十分點火了，大家圍著火焰升騰的洛桑，有的念誦「南無阿彌陀佛」，有的念誦「心經」，有的念誦蓮花生大師心咒，有的念誦觀世音菩薩心咒，有的持瑪哈嘎拉咒，大火像火龍一樣在爐中盤旋，火龕箱體燃成一個火球，但此時突然出現了洛桑老法王威嚴的頭像，大眾一下子興奮起來，不約而同一齊大聲轉念六字大明咒。負責火化的比丘寂心師先後往爐子裡添加了四推車柴，他說：從來沒有燒過這麼多柴。一陣熊熊烈火之後，估計他已化為灰燼，但這時突然顯露出老法王的頭和身體，一點也沒有著火燃燒，衣服早已燒光，但是頭和身體照常無法著火。這時不由得筆者想起密勒日巴祖師在凡火中不能燃燒的記載，今天竟然展現在眼面前，實在不愧是金剛多杰洛桑法王，眾人這才明了金剛之體不著凡火的妙義。洛桑法王盤坐火中顯大黑天境，眾人大聲持咒，請求著火焚體以取舍利，方聽到「啪」一聲，法王之身子骨終於著火了。轉咒荼毗結束之後，洛桑生前的一套僧衣被送進火爐，爐內頓時連連閃光，隨著大放光明，並且發出陣陣撲鼻的異香，大眾一片歡呼。

真正的金剛丸和我的佛陀恩師

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真正的金剛丸和我的佛陀恩師

在藏密法中有五種寶丸，甘露丸、長壽丸、大寶丸、金剛丸、至寶丸，其實這五種寶丸都是由不同的佛降甘露而製成的，也有用中草藥咒語加持後製成的紅丸或黑丸，如唐東迦波製的紅白丸。長壽丸它有延長壽命的加持作用，大寶丸能助長成就，金剛丸能除魔增壽增福，至寶丸能確保成就，這五種丸都是佛法的法力和佛菩薩的加持力所產生的功德結晶。大仁波且們基本上都有這些東西，但是他們大部份都是普通性的，不是聖品寶丸。聖品寶丸和普通性的完全是兩個概念。我親自見到過佛陀降下的甘露做成的甘露丸，我也親自見到過和聽到過金剛丸誦咒。

在西藏最頂尖的寺廟中有些著名的仁波且和法王們曾經說過，能使金剛丸飛行的佛法，在這世界上已有三百年沒見過了。這是個事實。以前有一位瘋子瑜珈行者叫貝瓦巴，在幾百年前他能展顯這種力量，但根據這些與近代所有著名的法王們接觸過且備受尊敬的仁波且和法王們說，這樣的佛法已在這世界上消失了。

我跟隨我的佛陀上師三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來，由於隨時在身邊，就經歷了很多偉大佛法的真實事跡。這裡我講一個真正的金剛丸給大家聽。真正的金剛丸在唸金剛聖咒和結手印的情況下， 它會跳動，甚至於虹化飛空。我也曾經聽過金剛丸跳舞、念咒和見到別人聽過金剛丸唱歌。我發誓我以上所講的和所經歷的事是真實不虛的，如果不是真的，我願承受地獄的果報。

在我首次經歷金剛丸因緣之前，有一些不可思議的神奇事發生。 那是在2003年4月，當天我從舊金山到洛杉磯拜見雲高益西諾布時， 突然見到天空出現五彩長虹，此長虹完全圍繞著太陽，空中也有梵文字出現，當長虹慢慢褪去時，我才能將照相機聚焦於太陽下而拍下在此下方的半圈光芒的照片，長虹中央出現了莊嚴的佛陀──多杰羌佛，佛陀變化成身著紅袍的雲高益西諾布的法像，端坐在光環中央，殊勝無比，這境像顯現在空中長達幾個小時。

當我到達時，我有幸能立即見到佛陀恩師，一位大喇嘛拿到三枚真正的金剛丸，供養雲高益西諾布頂聖如來，佛陀上師加持我兩粒，這金剛丸在我的手中就竟然開始跳動了，完全像有生命一樣，不但跳動，其中一枚甚至於開始盤旋著離開我的手，化成亮紅光，飛向虛空。此時，我親眼見到遠遠坐在法台上的佛陀上師變為藍色金剛總持，藍光朗明，無上莊嚴，讓我吃驚不少，原來這才是我第一次見到的真正的金剛丸和我佛陀恩師的真身。

有一次，一位來自澳洲非常有德的弟子，由於我請示雲高益西諾布頂聖如來一個佛法上關於神秘力量的問題，頂聖如來說：你的金剛丸拿來加持這位居士吧。我拿出金剛丸，這位大居士親自將金剛丸放在一個小杯裡，為了防止金剛丸跑掉，即用一張紙將它封起來，這位 居士將小杯放在他的耳邊，走到距離頂聖如來雲高益西諾布15-20英呎的地方，我們幾個坐在雲高益西諾布頂聖如來身邊的地上，大家開始誦咒修法。很快的，金剛丸開始持咒及唱道歌，這位居士非常感動。很難相信一個小小的丸子真的會唱道歌，我自己親自聽到，我將那如米粒大小的金剛丸放在我的耳邊，但不是唱道歌，而是聽到它清楚地誦咒語的聲音。這真是不可思議。這世界至高密乘金剛部中，那金剛丸確實有凡品和聖品之分，我手中的金剛丸即是聖品的實證。這不由我想到，難怪三世多杰羌佛偉大恩師灌頂的現量大圓滿會當場見到法界境顯。

我今天真誠告訴大家我的親身經歷，我三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來恩師是至高無上的第一大佛陀。願所有眾生有福報聽聞及 修學真正的佛法，並早日得成就。


 

The True Holy Vajra Pill and My Buddha Master

佛法，讓曾經痛苦徬徨的我，找到回家的路！

佛法，讓曾經痛苦徬徨的我，找到回家的路！

編者按：「黑夜給了我黑色眼睛，我卻用它尋找光明。」有過坎坷經歷的人，跳出黑暗的包圍圈，也許更能體會這句詩背後的深意。曾經的她，找不到光明，在痛苦的道路上寂寞徘徊；學佛後，她充滿了力量，和家人共同修行，走成就解脫之道。

曾經的我，邁著流浪的腳步，徘徊在無數個寂寞的街頭。夜裡，寒風抖擻著落日的黃昏，雪花沒有昔日的柔情。我背著行囊站在街口。尋著，母親的身影。冬夜的街如遲暮的老人，昏暗遲緩。我等了好久，好久。腳凍麻了，手也凍紅了，儘管嘴裡不停哈著熱氣。不遠處一個熟悉的身影，一瘸一拐地拉著三輪車向街口的大垃圾箱走來。這是傍晚的最後一車了。我趕過去，在後面默默推著車。這時我又懷念起突然離世的父親。如果他不離開我們，生活會是怎樣？為什麼會死，人死後會去哪裡？這樣的問題經常在我腦海中盤旋。那時我還不懂佛教教義，也不知道什麼叫人生無常。

為了討生活，我們一家人從山裡遷到了城裡。母親做環衛工人，我在建材商店打工，妹妹在外地當保姆，弟弟還小就待業在家。在陌生的城市，我們沒有親人、朋友，只租了一間十幾平米的小平房，廚房和臥室只一步之隔……

有一天在回家路上，我發現在垃圾箱後，有個人蹲在那裡正在翻找別人丟棄的食物，他好像找到了一個麵包，津津有味地嚼著。我和母親正要離開的時候，才發現那個人是我弟弟。風從衚衕口吹來，真的好冷，好冷。

我以為嫁給城裡的男人，可以讓家人有個依靠。匆忙結婚後，才發現自己卷進了痛苦的漩渦中。無休止的家暴，痛苦與惶恐伴著我合眼。終於有一天，我做出了大膽的決定，離開東北，踏上南去的列車。

可是無論我如何拼命，命運好像不盡人意，痛苦和磨難跟隨著，有時我感覺它們跑在了我的前面……我在南方想孩子，想母親，夢中都是淚。離別的揪心與牽掛，無時無刻不在折磨我。

在漂泊無定的日子里，哪怕一點溫暖我都可以感知到。

H.H. 第三世多杰羌佛

南無第三世多杰羌佛令我扯拉佛陀的頭髮

2014年某月的一天（由於時間隔得有點久了，準確的時間我已經記不太清了），我有幸在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿拜見南無 第三世多杰羌佛 。我忽然想起一個大家普遍在猜測、多人問過我的一個問題，便不假思索的直接問南無 第三世多杰羌佛 （下文中所提到的佛陀即南無 第三世多杰羌佛 ）：“佛陀師父，有很多人都說佛陀頭上戴的是假髮，這些人說的對嗎？”佛陀聽後便哈哈大笑了起來，對我這個不知天高地厚，亂髮問的弟子給予了無限的包容和憐憫，邊笑邊說：“來來來，今天就讓你親自來扯拉一下我的頭髮吧，來證實一下到底是真是假！”佛陀話音一落，我嚇的馬上連連磕頭懺悔說：“弟子愚癡。我一個凡夫俗子，今天能有機會讓我拜倒在佛陀腳下已是我最大的福報了，哪裡還敢逆天去扯拉佛陀的頭髮呀！真是太不知天高地厚了，請佛陀原諒弟子的無明愚癡。”

佛陀見我不敢動身，慈悲和藹微笑著對我說：“弟子啊不用懺悔，別內疚，前不久我去理髮，理髮店裡有個挺有名的專業髮型設計師看到我說，我幫您做一個假髮，我做的假髮是美國最最模擬、最好的，不會比您現在這個差。我說我的是真髮。’啊？’他張大嘴巴，用懷疑的眼光看著我的頭髮。當時給我剪頭髮的理髮師馬上對他說，頭髮是真的！他這才相信。連專業技術人士都懷疑我頭髮是假的，很多人要懷疑也不奇怪，你別自責，不掛礙啊。但是你今天一定要親自拉扯我的頭髮看看到底是真是假，你才會消除疑慮。”我連連道歉懺悔，不敢上前。這時佛陀便以命令的口氣對我說：“今天必須過來拉，不拉你解除不了疑慮，這樣對你不好！”都說我樓秀青膽大，但再大膽也不敢逆天在佛陀頭上去拉扯頭髮呀！即便是佛陀親自叫我拉的！我的頭搖得像撥浪鼓一樣，不敢造這不恭敬之業。

佛陀見我始終不肯向前，又想解開我以及諸多眾生的這個疑慮，佛陀便說：“好好好，你一定不肯拉扯的話，那你上前來，我自己拉扯給你看，要走的近一點才看的清楚哦。”我便大膽的走近佛陀，第一次面對面近距離的瞻仰佛陀，圓滿莊嚴的尊容，烏黑濃密的頭髮，細嫩光滑的皮膚。佛陀親自用手不斷使勁地扯拉自己前後左右每個方位的頭髮，要讓我看清楚，雖然我最終沒有親自去拉扯佛陀的頭髮，但是我親眼目睹了佛陀拉扯自己頭髮的全部過程，並清晰的看到在拉扯過程中，發根連同頭皮一起隨著拉扯的力度被拉扯凸起。如果佛陀頭髮是假髮，不要說用力拉扯，稍用點力整個頭髮造型就錯位了，更別說頭皮的毛囊還隨著頭髮一起被拉扯起來，還越拉越高。

以上實事充分說明：佛陀的頭髮確確實實是真的，真實不虛。那些說佛陀的頭髮是假髮的人，要麼就是憑自己的有限認知想當然猜測，要麼就是被別有用心的人誤導而以訛傳訛，要麼就是惡意誹謗，故意製造是非，卻不知這極度的愚癡已造下“謗佛”的地獄重罪！

當時我想，在聖格講堂五方五佛殿的同學，由於有的同學以前也有著同樣的疑問而問過我這個問題，我便請示佛陀，今天所發生的一切，是否可以到五方五佛殿去和另外的同學分享，我得到了佛陀的允許，可以現在就去分享。

以上所說皆是事實，如有妄語，我將墮入地獄，不得超生。

簽名：樓秀青 2017

2017 年 7 月 29日

H.H. 第三世多杰羌佛

頂禮 南無 第三世多杰羌佛！

聖僧高人為什麼禮拜年輕人？

2017年6月8日【中時電子報綜合報導】

近日佛教各界廣為傳播著一批珍貴錄影帶。視頻的出現不僅颳起一陣旋風，更點燃廣泛討論。討論點有三：其一、箇中人物皆是佛門泰斗，在顯乘、在密乘，他們可說為近代中國佛教史上留下了重要的扉頁。其二、他們皈依的都是同一人。其三、他們的年紀都遠大於所皈依的對象。

錄影帶中，這些有著尊貴銜頭的人物，對於近代中國佛教史上佔有舉足輕重地位，包括：

1.蓮花生大師的親承弟子、觀音法大成就者、密乘四大派教主、西藏歷史上的醫藥之父，橋梁之父、戲劇之父——唐東嘉波大菩薩。

2.峨眉山金頂第十三代祖師、實證肉身不壞——普觀長老。

3.阿彌陀佛道場，「霧中之叢林，禪教之總持」之接王亭寺住持、能調伏走獸、能傾聽天人講話、曾於死後復活——果章長老。

4.曾提前三個月跟玉皇大帝協商天氣，工地總工程師將其每日之預報均寫在食堂，與眾觀鑒，果然，三個月內的陰晴雨雪，分秒不差。更曾在一公里之外，隨手一舉將兩人合抱的大樹樹幹劈開——永定法師。

H.H. 第三世多杰羌佛

高速飛行的尼姑

〔洛杉磯訊〕

二○一三年九月在洛杉磯發生了一超自然現象的事，科學 家對此無法解釋，有一位四十九歲名叫見慧的修道院尼姑，以每小時七百公里的速度飛行。

這是在一個作祈禱吉祥風調雨順消災增 福的大會上發生的事，參會五十多人 均是一批著名的佛教人物，當時他們按照儀程必須每十分鐘念一遍經，燒一道文書，當燒到第五號文 書時，才發現這一道文書被這位叫見慧的尼姑搞丟了，她當場難過地無法自忍，痛哭起來，由於他們的大會不能中途停頓，按順序念經燒文書，而這文書只有位於洛杉磯蒙特利公園市的華藏寺南加分院才能取得到，因此決定由搞丟文書的見慧去拿，可是去了很久，還沒有拿回來，就在了不到十分鐘內必須燒這道文書的時候，大 會上大家著急的一團糟，只好打電話到分院咨詢何時可以拿回？ 廟上的幾位尼姑把電話轉給見慧，尼姑見慧非常生氣地在電話中說：「別鬧了！我會儘快回來！」放 下電話後，果然，大會上的眾人，見到見慧尼姑不到三分鐘已從十二公里外的寺廟回到了會場，大家為之目瞪口呆。在會的正慧尼姑感到神奇，立刻打電話向廟上諮詢見慧在哪裡？廟上回答，見慧尼姑剛離開三分鐘。經核實，見慧接完電話後，還教他們念經咒，才啟程回大會的。據推算，扣除她耽誤的時間，這位尼姑最多只用 了一分鐘就行走了十二公里。

正慧尼姑想把這件事寫在書中，為了求實，特地到廟上找到廟上的尼姑們，大家證實說「你打電話來說她回到你們那裡時，她確實剛剛離開。」正慧又問轉電話給見慧的正學尼姑，問她當時在哪裡？正學十分震怒，認為懷疑她，當場跪在佛教大神阿彌陀佛像前發下重誓，她是在廟上接到正慧的電話，是她親自在分院殿 內把電話轉給見慧的，如果他說假話，她願意墮地獄。正慧在阿彌陀佛像前也發誓說，與見慧通完電 話後，不到三分鐘，見慧就已經回到十二公里路程的會場了。如 果說的是假話她也墮地獄。佛教高僧祿東贊慈仁嘉措、開初、阿寇那摩、釋妙空、釋隆慧、釋覺慧、 釋魁智和尚等人也徹底證實了此事是他們在雙邊的現場親自經歷 的，完全真實。

釋見慧卻說文書確實是她從廟上取回來 的，但是她沒有飛行的本事，這是大家的幻覺。近日記者親自問到了Ｈ.Ｈ. 第三世多杰羌佛 ， 第三世多杰羌佛 說： 「我很慚愧，沒有這些神異功夫，釋見慧是我的徒弟，跟我十二年了。她哪有這本事，如果真有這本事的人，亂顯功夫，就是不死也要馬上生重病，你們要清楚，這 不是佛教徒要做的事，佛教徒要做的事是去掉自私我執，利益眾生。」結果，大會第三天，見慧尼姑果然生重病，頭臉暴腫，眼鼻流膿，被送到醫院急診室搶救，後抽膿時，當場休克差點死掉。

與會人士認為不管怎麼說，這件事是公眾性的，超自然現象的事實，科學的角度怎麼詮釋它還待探索。正如一九九五年印度教聖人克理沙拉瓦爾身體穿過鋼筋水泥牆時身體被卡在墻內， 卻是事實，但至今也無結論。

杜松行者來函（三）

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

 杜松行者來函（三）

    第三世多杰羌佛 辦公室的丹瑪翟芒、祿東贊兩位仁波切輕安：首先，感謝你們的復函。 

    有人說我火氣大，但我的火氣不如你們的膽子大，你們真是膽大包天，但卻是誠實一言。幾千年都沒等到的這一刻，好歹算是出現了。 

 特級國際大師 – 義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)蒞台 受到盛況空前的熱烈歡迎 

(新桃日報1995年5月23日星期二)

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

H.H. 第三世多杰羌佛

梵高、齊白石 PK 第三世多杰羌佛，

看誰的作品厲害

請看下面梵高、齊白石 PK 第三世多杰羌佛 誰厲害的結果：

我在畫壇度過了六十多個春秋的生涯歷程中，有了這幾十年的體驗和實踐，結識了不少名家高手，尤其是擔任北京國家博物館書畫鑒定中心的總顧問，和書畫評審鑒定專家以來，主要的工作是鑒定和評審東西方的畫作，而所鑒定過的名畫至少也有幾萬件了，特別是荷蘭的大師梵高和東方一霸的齊白石的存世珍品。

梵高、齊白石都是世界著名的藝術大師，一個是代表西方的頂尖高手，另一個是東方畫壇的特級大師；都是從各自的古典文化傳統中吸取精髓，而創作新的風格和宇宙觀，成為新時代和新潮流承先啟後的藝術創派宗師。從他倆的作品中可以反映東、西方傳統文化不同的特質。而對於梵高和齊白石的作品，能影響整個世界的藝術文明到什麼程度？是怎樣的境界能導致他們成為世界美術史上，挺立的豐碑而令人高山仰止呢？

繪畫評論家們把梵高、齊白石兩人的作品拿來互相比較孰高孰下，而結果兩位各有千秋，並且都是藝術上登峰造極不敗的戰將。但最近又有藝術評論家們又搬出了 第三世多杰羌佛 的“油畫向日葵”和“國畫向日葵”，做出了非比尋常的一番不同評價，而將梵高、齊白石再拿來與 第三世多杰羌佛 的創作比較，孰高孰低誰更厲害而成為高手中之高手。梵高、齊白石和 第三世多杰羌佛 的作品比較結果，給了人們極大的啟示。

西方藝術從文藝復興以來強調理性分析，追求形似的傳真寫照。利用光線、質感和細節呈現出一個寫實的立體透視空間，而數百年後到了梵高的年代，對於形似以及光線的明暗人物黑扳的反感，而開創了適合他自已的，色彩明亮、瑰麗雄勁、交錯的筆觸的印象主義，成一代之宗師而銘刻于西方藝術文明的豐碑裡。當人們一想起梵高，就會想起他獨特的個性和目光如電的眼神，滿身是勁，時刻都為追求藝術的靈感而櫛風沐雨。他是個天生的藝術家，而且還有點神經質，自信心非常強烈；就因為他有此特性，對他自已喜愛的藝術一往直前，而無後顧之憂，他熱愛自已的作品而傲視一切，他寧可遺世獨立而不屑與同時代的畫家們為伍。他的作品色彩明快，筆觸如風起雲湧般翻騰於天空中，他所畫的田園、人物、花卉、等等生動活潑，每筆都是由內心的情感轉化而來，開在他豐富多彩的自畫像中，和超塵脫俗的“向日葵”𥚃，靈氣迫人而動人心魄。

從梵高的繪畫創作精神和立意中，能尋覓到他對中國水墨畫有深刻的研究和認識。正因為如此，他在用筆、造形、設色方面，施展出中鋒和排筆的手法。他筆下的《聖經》以幾筆排成，又如他所繪的自畫像，臉上的線條和色彩，已到達超凡脫俗的境界。而這些筆觸我們不難發現，他吸取中國畫的養份與精髓；故梵高的作品也遠勝於其他西方油畫家，如塞尚、高更等同時代的畫家們，脫穎而出成為絕代高手。這是與東方的中華文明與西方文藝復興時期的古典藝術，如點彩派、德國表現主義和印象派等有著緊密相連的關係。他到最後，畫到人我一體、天人合一境界時，已到了無拘束的“任自然”境界。因此他不知道還有自我的存在，而只有藝術觀和宇宙觀，而“任自然” 是中華文化老子哲學的精髓。他拿刀子把自己的耳朵割下來，于忘我於畫的境界中，對當年社會的不公平與怨恨作出無言的反抗。

齊白石其實對印象派、野獸派、寫實主義等西方繪畫都有深厚的研究，取西方之精髓，融匯東方藝術的傳統精神，自創一派而成為二十世紀國畫大師。他落筆沉穩而力透紙背，他用羊毫筆而以書法入畫，其線條剛健有力而帶有婀娜多姿和力拔山兮氣蓋世的豪情，像鐵線描般鋼圓而有彈性。他的筆所到處隨心所欲而自然天成，並配以如碑刻般強壯雄健流暢的書法。這種隨心所欲的“任自然”的藝術思想，正是中華民族老子哲學和藝術文明的泉源；而又和梵高借鑒老子的哲學思維是一致的。齊白石在繪畫中喜歡留白，而留白在黑白的中國水墨畫中也定為是一種素彩，所謂墨分九色（中國古書墨分五色），這就說明了白色的紙和黑色的墨都是色彩。齊白石的作品有精密細緻的一面，所畫的昆蟲如蚱蜢、螳螂、蝴蝶等，非常精緻和色彩燦爛，而有些作品卻是寥寥數筆，意到心不到的忘我境界。無論筆下所畫的一切，生動活潑而躍然紙上，而靈氣動人經絡。 總之，他落筆胸有成竹，童心意趣渾然天成。

最近有人拿梵高和齊白石兩人的作品“向日葵”與 第三世多杰羌佛 創作的“向日葵” 比較，看誰繪的更厲害與超群，或對後世的影響更廣和深遠。而我對梵高、齊白石、 第三世多杰羌佛 的繪畫作品過目較多，正如我九歲在老師的啟蒙下開始研究和鑒賞齊白石的畫作，十四歲開始欣賞梵高的作品與研究，都己經數十年矣！同時，我對 第三世多杰羌佛 的創作神往己久。為了卻我的欲望和心願，還直接乘飛機從紐約到三藩市參觀“美國國際藝術館”和到洛杉磯欣賞“ 第三世多杰羌佛文化藝術館 ”的珍藏。這兩間藝術館雄偉莊嚴的建築，給人留下深刻的印象，而藝術館內珍藏的 第三世多杰羌佛 的真跡藏品，有不同材質的各種創作，有豪放的、也有細緻嫵媚而令人震驚的，不一而足；而唯一沒有給參觀者欣賞的是 第三世多杰羌佛 筆下的“向日葵”。當我聽說有評論家拿梵高、齊白石的“向日葵” 與 第三世多杰羌佛 的“向日葵”比較時，我自然地覺得，就以我數十年對梵高和齊白石所作的研究和經驗，覺得他們三人的藝術境界是旗鼓相當的，而關於比較他們三人的“向日葵” 作品，高低之分還是有的。這包括構圖、色彩、用筆、線條、神韻、靈氣等等，都是可以比較誰畫得更好，或者換句話說，誰的作品讓觀者更喜歡和給人們更大的喜悅，又或對整個世界文明和藝術觀與哲學的影響更大呢？因此，我們會毫不含糊地已經得出了一個結論，三人中論情性與修養，梵高會是三人之末；論功力，齊白石也在梵高之前，而梵高在西方文化中己是頂尖的強者。 第三世多杰羌佛 是現世紀的佛陀，大慈大悲渡眾生而又非凡夫俗子之身。以佛陀的修為，不用說都在梵高和齊白石二人之上；以繪畫的創造和功力，佛陀又豈是凡夫俗子們所能及的？就這樣，勝負立判。

回覆杜松行者對聯之二

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

回覆杜松行者對聯之二

    杜松行者輕安： 

    發給 第三世多杰羌佛 辦公室的題為“五明不是用混的，拿出你的明來對長聯（二）”已收悉拜讀。在此，我和祿東讚要請問你一件事：你已經發了兩篇文章了，這兩篇文章都只盯著噶瑪巴、喜饒傑布、恆性嘉措、五明佛學院、諾拉堅讚這幾個人，遍地那麼多欺世盜名的人你怎麼就沒看到呢？有那麼多詐騙眾生的假活佛、假法師你為什麼不去洗刷呢？為了對你的對子，把大家折騰了一溜，不理睬你的上聯呢，你又是在為眾生說話；要對吧，總得要花不少時間。你是一個乾脆的人，我也直說吧，五明確實不是口頭講講說說算數的，而是看得見摸得著，根本不需要去對聯文就會一目了然。對了聯文不見得就有聲明、般若，就拿工巧明來說吧，是不是一個大藝術家，在工藝水平、設計、裝飾等等若干藝境上，是否屬於名家裡手，那不是明擺著的嗎？梵高、畢加索、張大千、徐悲鴻、貝律銘，說他們沒有工巧明也是不可能的，因為這些是公眾性的成就，公開的。藍台印證設立好幾年了，凡是來應證的人，見到作品都是目瞪口呆，除了讚不絕口就是束手無策，那些稱菩薩再來的人，終歸暴露了自己本質上的凡人境界。說句大言不慚的話，這世界上的無論什麼法王尊者大法師，包括杜松行者你，都是不可能具備拿下藍台工巧明這種聖藝的。在這人類世界，唯一只有一聖是真正達到五明高峰，展顯了五明實相，不是空談說詞，每一明都能展顯出驚世成就，五項一項也沒落下，這當然只有佛陀，僅此而已，無有二聖，更無二人。至於我們，根本談不上證到妙觀察智、大圓鏡智，所以無法在五明上奪魁。說句難聽的話，但這是實話，因為我們不是等妙覺菩薩，包括現在世界上任何具正知正見的法王、仁波且、大法師，無論有何等吹天紅遍的本事，無論有多麼悠久著名的傳承，誇耀成什麼大菩薩，從真實來說，最多也不過是一個依法守戒的修行人而已，是不可能真正具備五明的。從古至今，五明基本上都是隨口說的名詞，只要不錯講經藏，慈悲利益眾生，不騙大眾，就算好的修行人了，有很多人連做好人都做不到，虛吹矇騙者大有人在。但我們還得要慈悲他們，讓他們有懺悔修行的機會。 

    H.H. 第三世多杰羌佛

 

學習 多杰羌佛 佛法

世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
(第20180109號)

回覆來信諮詢

1.
諮詢：關於你們問到四暗行、四明行是什麼人才有資格實行？

答覆：四暗行是屬於大聖者才能實行，至少是金釦三段的上尊，而且必須是對已經非常虔誠、有相當道行的弟子，要作為法脈傳人的種子，也就是三段金釦上尊要把他的這位弟子作為正法傳承人的種子，要把正法的傳承交付予他，才能施行最後的暗行考核，除此之外四暗行是不能用在常規佛弟子的身上，如果用在常規佛弟子身上，這個上師就已經犯下妄行欺騙語業罪，該師必墮三惡道。凡是藍釦無論多少段，說他用四暗行考察弟子，就是百分之百在詐騙弟子，不是百分之九十而是百分之百的騙子，因為藍釦未脫凡胎，自己都還沒有掛上金釦一段聖者，更況要金釦三段，才能施用暗行考核，藍釦沒有任何資格藉口沾上施用暗行的邊。就是至高頂極的南無 第三世多杰羌佛 ，作為佛陀比起最高金釦五段高若干倍，羌佛曾經對旺扎上尊他們幾個聖德說：「你們不能亂用四暗行，我很慚愧，四暗行拿來考驗行人，對我來說很陌生，因為我用不來它，有什麼事就明確跟行人說，故弄玄虛要去考驗繼承者，本來就是不誠實的言行。」現在有人反映，有的藍釦上師竟然要弟子劃多少錢供養他，說他用四暗行考驗弟子，簡直就是赤裸裸的騙子，什麼叫暗行，他懂嗎？他知道怎麼施用嗎？滑天下之大稽！這是徹頭徹尾在行騙，大家千萬小心，不要上當，看準他到底是金釦幾段還是藍釦，有沒有資格施用暗行。

2.
諮詢：關於年審。

我親身經歷了佛陀的覺境

敬請國際佛教僧尼總會再次幫我慚愧比丘尼釋正慧轉發這篇我經歷的真實之事

我親身經歷了佛陀的覺境

    我釋正慧佛弟子，已經回到台灣，有人看到我在五月五日請國際佛教僧尼總會幫我轉發的文，文中提到「我在南無第三世 多杰羌佛 恩師壇場受教了十八年，這期間見聞了、體驗了、聽到了、感受了、歷歷在目，太多太多」，有人指出：「說空洞事哪個都會，為什麼舉不出一個實例呢？」我要說的是你可憐，太污辱出家人了，我放下專業出家為尼是為什麼？難道為了打妄語遭惡報嗎？我出家修行就是為了真誠快捷息除不淨之業，得到修學大法在這一世徹底了生脫死的目的，我還沒有笨到為了打妄語造成不得成就，其實《多杰羌佛第三世》寶書中，只從聖蹟的部分來說，我就經歷了不少，而我寫的《揭開真相》一書，裡面也有很多我自己親身經歷的事實了，那些都是真實的例子，在書中我只是略提一些而已，更多的我都沒有寫進去，這只是我個人經歷過的部分，其他人經歷的更數不勝數，我一件也沒有列入，今天我再以我比丘尼嚴持戒律對因果負責任的言行，從我親身經歷過、親眼見到的南無 第三世多杰羌佛現佛陀覺量、先知預言、說如來正法、佛力加持、忍辱大悲佛陀德品、弟子成就這六個方面，來舉出18例，讓大家不要再造黑業，招罪上身了！

     現佛陀覺量：
(1)我親自經歷了南無第三世 多杰羌佛 的金剛總持寶座珠光化虹，當羌佛恩師上供佛袍時，突然地上出現珠光瑞氣放光閃亮，剎那聚成團，幾秒鐘左右，化成一道長虹，飛向太空佛土，就在我們大家的面前。

     現佛陀覺量：
(2)我親自看到和經歷南無第三世 多杰羌佛 恩師，十分鐘內的時間就返老回春，公開發行的那張兩天內照的對比照片，就是我和在場的很多的出家和在家的佛弟子當時看到的。

H.H. 第三世多杰羌佛

【轉發文章】-敬請國際佛教僧尼總會再次幫
我慚愧比丘尼釋正慧轉發這篇我經歷的真實之事

我親身經歷了佛陀的覺境

我釋正慧佛弟子，已經回到台灣，有人看到我在五月五日請國際佛教僧尼總會幫我轉發的文，文中提到「我在南無 第三世多杰羌佛 恩師壇場受教了十八年，這期間見聞了、體驗了、聽到了、感受了、歷歷在目，太多太多」，有人指出：「說空洞事哪個都會，為什麼舉不出一個實例呢？」我要說的是你可憐，太污辱出家人了，我放下專業出家為尼是為什麼？難道為了打妄語遭惡報嗎？我出家修行就是為了真誠快捷息除不淨之業，得到修學大法在這一世徹底了生脫死的目的，我還沒有笨到為了打妄語造成不得成就，其實《 多杰羌佛第三世 》寶書中，只從聖蹟的部分來說，我就經歷了不少，而我寫的《揭開真相》一書，裡面也有很多我自己親身經歷的事實了，那些都是真實的例子，在書中我只是略提一些而已，更多的我都沒有寫進去，這只是我個人經歷過的部分，其他人經歷的更數不勝數，我一件也沒有列入，今天我再以我比丘尼嚴持戒律對因果負責任的言行，從我親身經歷過、親眼見到的南無 第三世多杰羌佛現佛陀覺量、先知預言、說如來正法、佛力加持、忍辱大悲佛陀德品、弟子成就這六個方面，來舉出18例，讓大家不要再造黑業，招罪上身了！

相關文章連結：轉發: 敬請國際佛教僧尼總會幫我釋正慧轉發這篇文:我終於決定離開第三世多杰羌佛了

現佛陀覺量：
(1)我親自經歷了南無 第三世多杰羌佛 的金剛總持寶座珠光化虹，當羌佛恩師上供佛袍時，突然地上出現珠光瑞氣放光閃亮，剎那聚成團，幾秒鐘左右，化成一道長虹，飛向太空佛土，就在我們大家的面前。

現佛陀覺量：
(2)我親自看到和經歷南無 第三世多杰羌佛 恩師，十分鐘內的時間就返老回春，公開發行的那張兩天內照的對比照片，就是我和在場的很多的出家和在家的佛弟子當時看到的。

相關文章連結：羌佛擔眾生業回春前後對比佛像

現佛陀覺量：
(3)我親自見到南無羌佛恩師獨自把浴佛池中滿池的水，重達四千兩百六十多磅，提起倒在浴天池中，這除了佛陀才有如此的聖力，菩薩焉能及其項背。該浴佛蓮池現在供在寺廟，公開觀禮。當時提水時，還錄了實況，但佛陀恩師從不顯揚此事，至今少人知曉，這德品多麼至高無上哦！

學習H.H.第三世多杰羌佛正法的可貴

多年來，喉嚨不時傳來的刺痛感困擾著我。

我幾乎把鄰近的診所都看遍了，也吃了藥，但都沒有辦法明確告訴我，究竟在我身上發生什麼事！我的幾個女兒都在醫院工作，她們看到我的心情，從初始的不以為意，到現在惶惶不安，神情緊張，也慌了起來。

在她們的安排介紹下，我找到了中區某間大型區域醫院，醫生為耳鼻喉科的權威，百大排名。一系列精密的儀器診斷後，醫生初步判定為：喉嚨潰爛衍生成癌症。要我緊急安排開刀切除。

一聽到癌症二個字，我整個人崩潰了！害怕的我，緊張不已，從小到大，膽子特別小，又怕死，我承受不了這樣的打擊，整個人呈現崩潰的狀態。

三女兒學習南無第三世多杰羌佛正法一年多了，不忍自己的母親受病痛之苦於是帶我去見旺曲尼吉仁波切師兄。

「尼吉師兄！這疾病已纏著我多年都檢查不出病因，今蒙某中區大型區域醫院耳鼻喉科權威，才得以檢查出是癌症真因。」我非常難過地敘述這段檢查的過程，邊說邊流淚，覺得自己沒有希望，沒有未來，不曉得如何是好。

「楊媽媽！佛菩薩慈悲，你自己真心誠意的到佛堂向南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩去祈求、去懺悔。」

我跪在佛菩薩的面前，淚流滿面的向偉大的南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩真心懺悔，認真的祈求。在此之前，我沒有學過一天佛法，活了幾十年，此刻的我只求能夠活下去。由於這個打擊，我才稍微明白無始無明所造惡業現前的恐怖。

學習H.H.第三世多杰羌佛正法的可貴

多年來，喉嚨不時傳來的刺痛感困擾著我。

我幾乎把鄰近的診所都看遍了，也吃了藥，但都沒有辦法明確告訴我，究竟在我身上發生什麼事！我的幾個女兒都在醫院工作，她們看到我的心情，從初始的不以為意，到現在惶惶不安，神情緊張，也慌了起來。

在她們的安排介紹下，我找到了中區某間大型區域醫院，醫生為耳鼻喉科的權威，百大排名。一系列精密的儀器診斷後，醫生初步判定為：喉嚨潰爛衍生成癌症。要我緊急安排開刀切除。

一聽到癌症二個字，我整個人崩潰了！害怕的我，緊張不已，從小到大，膽子特別小，又怕死，我承受不了這樣的打擊，整個人呈現崩潰的狀態。

三女兒學習南無第三世多杰羌佛正法一年多了，不忍自己的母親受病痛之苦於是帶我去見旺曲尼吉仁波切師兄。

「尼吉師兄！這疾病已纏著我多年都檢查不出病因，今蒙某中區大型區域醫院耳鼻喉科權威，才得以檢查出是癌症真因。」我非常難過地敘述這段檢查的過程，邊說邊流淚，覺得自己沒有希望，沒有未來，不曉得如何是好。

「楊媽媽！佛菩薩慈悲，你自己真心誠意的到佛堂向南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩去祈求、去懺悔。」

我跪在佛菩薩的面前，淚流滿面的向偉大的南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩真心懺悔，認真的祈求。在此之前，我沒有學過一天佛法，活了幾十年，此刻的我只求能夠活下去。由於這個打擊，我才稍微明白無始無明所造惡業現前的恐怖。

金巴仁波切預言五個月中她將成為世界級的「兒童藝術家」

『記者楊慧君專訪』

世界般若大師也是特級國際藝術大師義雲高大師的孩子義恆公，竟以十五歲少年之齡以他的藝術創作已經成功進入國際社會，他的作品是由世界藝術權威學府英國皇家藝術學院院士協會主席及院長和藝術總監鑒定後評定的，2004年2月8日並獲得英國皇家藝術學院認定為具有創意與高度才華的少年藝術家定論書，記者已看到了他的繪畫與造景精裝本專集著作，作品堪稱格高景秀，同時記者特於2004年2月29日於一莊嚴無比的佛教壇場訪問義恆公的妹妹，義雲高大師的女兒金巴仁波切，一九九二年八月出生轉世於西藏，年方十二歲的金巴仁波切表示，她從未作過造景藝術，連她哥哥恆公仁波切作造景藝術用的是甚至材料都不知道，但是她語出驚人地說，她將在五個月之內，以課餘時間創作出世界級水準的造景藝術，並將出成一本她個人的作品集。

轉世於西藏 金巴仁波切容貌莊嚴

身著莊嚴的西藏仁波切法服，金巴仁波切身戴七寶佩飾，亭亭玉立，容貌莊嚴優雅，智慧自然流露於眉宇，眼神銳利中蘊含著慈悲與智慧，望之不禁令世間凡夫肅然起敬。金巴仁波切坐在長壽佛與護法菩薩供桌前的法座上接待記者，她的課後英文老師覺慧法師與中文老師熊老師隨侍在側。兩位出家的法師為我們倒了茶後，我們便展開訪問，並且現場錄了影的。

預言五個月內作造景藝術並出專集

恆公仁波切與金巴仁波切，都是轉世而來的再來人，恆公仁波切十五歲已經是國際級的少年藝術家，那麼金巴仁波切是否也和她的哥哥一樣有造景藝術的作品呢？沒想到金巴仁波切表示，她的父親是大藝術家，她對藝術當然有興趣，但是她過去從沒有作過造景藝術，連他哥哥用甚麼材料也不知道，在記者追問下，金巴仁波切說她也要創作造景藝術，而且訪問後的第二天就要接受她父親傳給她的智慧開膚大法，要在五個月內出一本書，記者追問是甚麼內容的書，她說：「當然是她所創作造景藝術的作品專集！」顯然她是很有把握的。看過恆公仁波切的完全有如自然天成的造景藝術，記者心想一定得有五、六十年的藝術大家功夫鍛鍊才能有此成就，我就是作幾十年也作不出一件極普通作品，金巴仁波切以完全未接觸藝術的她，五個月內就要做出幾個作品，已是凡人難以想像的世界奇蹟了，何況還要出書，於是又追問她想要達到甚麼水準？金巴仁波切年紀雖小，出口卻有大將之風，她說：「當然是世界級的水準！」天啊！五個月要從零接觸到作出一百分的造景大自然風景藝術，還不是簡單的藝術。記者不禁追問何以她這麼有把握？她說：「我的父親是當世的大藝術家，在世間法而言，是我心目中偉大的父親，出世法而論，是金剛總持大法王，他將傳我一個如來正法，我的工巧明即刻可以爆發，作造景是輕而易舉的事嘛。」